tag:blogger.com,1999:blog-349858752024-03-12T17:28:18.493-07:00قاسم أفنديمسكين الرجل
إنه يقف حائر بين أن يتزوج أو أن يبقى عازباَ و هو في الحالتين نادم
"سقراط"قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-67642325504430519752009-04-16T14:16:00.000-07:002009-04-16T14:21:25.480-07:00ريموت كنترول<div align="right"><span style="font-size:130%;">من المفترض أن يعتمد الإنسان علي تفكيره أكثر مما يعتمد علي عضلاته، ولكن علي ما يبدو أن هذا بالتحديد هو سبب المشكلة، فاستخدم الإنسان تفكيره ليسخر الدواب في حرث الأرض للزراعة، ولكن علي ما يبدو أنه أكتشف بعد ذلك أنه لا يزال بحاجه لبذل بعض المجهود العضلي لسياقة هذه الدواب، فاخترع الجرار الزراعي وحتى هذا الجرار بمضي الزمن أكتشف أنه يحتاج لمجهود عضلي، فقرر أن يخترع الروبوت ليقود الجرار و"يأنتخ" هو بالبيت.<br />واستخدم كذلك تفكيره فأخترع مكبر الصوت كي لا يبح صوته بالزعيق وأخترع السيارة ليوفر مجهود المشي أو ركوب الدواب، واخترع الأسلحة النارية حتى يوفر مجهود المبارزة، وأخترع الميكرويف والديش وشر ليوفر وقفة المطبخ، الخ. وهكذا كانت الغاية من كافة الأختراعات الأنسانية تقريبا توفير المجهود العضلي وهي التي في النهاية تحول الأنسان لتنبل عظيم بلا أدنى شك. وأغرب من ذلك أن تمادى بني البشر فقرروا أن يوفروا حتى في المجهود الذهني والتفكير نفسه فاخترعوا الألة الحاسبة والكمبيوتر. والغريب في الأمر هو انسياق الإنسان التام وراء هذه الرغبة في التنبلة، فهل هذا هو غاية الإنسان من الحياة أن يعيش مجرد تنبل عظيم؟<br />للأسف كل هذه السلع تسوق إلينا تحت بند رفاهيات (إن لم تكن تحولت الآن بالفعل إلي ضروريات) بلا أي تحذير ينبه إلي أن استخدام هذه الأدوات يؤدي إلي التنبلة!<br />هل أبدو كأحمق إذا ما قاطعت الريموت الكونترول وقررت أن أهز طولي عندما أود تغيير قناة التلفزيون، أو أن أقاطع الأيميل وأقرر ان أقوم بمراسلاتي عن طريق التمشية إلي البوستة، أو أشغل دماغي شوية وأستغنى عن الألة الحاسبة في حساباتي البسيطة أثناء العمل! هل أبدو كأحمق عندما أرفض حياة التنبلة؟ بالطبع لأ أريد أن أبدو كأحمق، لكن بالتأكيد سيأتي بعدنا قوما يلعنون تنبلة أسلافهم وبالتالي اختراعاتهم التي أضرت أكثر مما فادت.</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-67301482497884201112009-03-09T12:16:00.000-07:002009-03-09T12:23:39.073-07:00نظريات الحمار الحصاوي .. في الانهيار البورصاوي<div align="right"><span style="font-size:130%;">يحكى أن هناك قرية صغيرة كانت تعتمد في رزقها علي تجارة الحمير، وكان سعر الحمار الحصاوي المعتبر لا يتعدي العشرة جنيهات، إلي أن أتى إلي القرية تاجران أخذا يشتريان الحمار بعشرين جنيها، فامتنع أهالي القرية عن بيع حميرهم بأقل من هذا السعر، ثم أخذ نفس التاجران يبيعان لبعضهما البعض ولأهالي القرية الحمير التي كانا قد أشتراها بعشرين جنيها ثم بثلاثين فأربعين حتى ارتفع سعر الحمار الي مئة جنيه (في حين أن قيمته الحقيقية لا تتعدى الجنيهات العشرة) حينها كان التاجران يملكان تقريبا كل حمير القرية، حيث باعا كل حميرهم وتركا القرية لا تملك سوى تلك الحمير بعد أن دفعوا كل ما يملكون من مال للتاجرين!<br />مثلي مثل كل إنسان بسيط، كنت دوماً أتسائل عن سر هذا الإنهيار المدوي في أسواق المال علي كافة المستويات إلي أن قرأت تلك القصة! إنهيار كافة البورصات بنسب وصلت في بعض الأحوال الي سبعين بالمائة! إنهيار في صناعة السيارات، إنهيار في السوق العقاري، إنهيار في مجال السياحة، إنهيار في أسعار البترول، ملايين العاطلين، تريلونات من الديون المعدومة أو شبه المعدومة، .. الخ<br />وسر دهشتي - كإنسان بسيط – يكمن في إيماني بنظرية شديدة البساطة تقول إنه إذا كان هناك خاسر فبالضرورة هناك أيضا رابح! فمن هو هذا الرابح، ومن هو هذا التاجر الذي باع الحمار أبو عشرة بمائة؟<br />بالتأكيد أن الأمر ليس بهذه البساطة وهذا التاجر (أو مجموعة مافيا رجال الأعمال الرابحة من وراء تلك الأزمة) موجودة بالفعل داخل أسواق المال، وأنسحبت أو علي الأقل جمدت نشاطها بعد أن كونت ثرواتها في السنين الماضية من خلال عمليات بيع وهمية لأسهم وعقارات وشركات وبترول بأسعار غير حقيقية لتنسحب في ساعة الصفر المتفق عليها ليكتشف كافة المغفلين (نسبة غير قليلة منهم من العرب) أن ما بأيديهم مجرد حمار حصاوي قيمته عشرة جنيهات!<br />قد يكون من الظاهر تأثر الإقتصاد الأمريكي ولكن لنكون أكثر إنصافا يجب حساب هذا التأثر خلال العشرين عاما الماضية وليس خلال الأزمة فقط (وأقصد هنا بالعشرين عاما، منذ تفرد أمريكا بقيادة العالم بعد إنهيار الإتحاد السوفيتي) سنجد بالتأكيد أن خسائر هذا العام مهما بلغت لا تتعدي نسبة ضيئلة جدا مقارنة بمكاسبها (من خلال بيعها لهذه الحمير) خلال هذه الفترة!<br />قد يفتقد تحليلي هذا لأية منطقية إقتصادية نتيجة كوني مجرد انسان بسيط ولست محللا إقتصاديا، ولكن بالتأكيد هو تحليل أكثر راحة لي ولكثير من البسطاء الذين ما زالوا يستمعون لأراء الخبراء الذين لا يكفون عن قول أن الأسوأ لم يأت بعد رغم رؤيتي الواضحة للحمار بأذنيه الطويلتين وذيله!</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-10246094022780292152009-03-06T03:50:00.000-08:002009-03-06T03:51:55.525-08:00حكمة<div align="right"><span style="font-size:130%;">بضعة خطوات للوراء قد تدفعك نحو انطلاقة قوية</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-23847300991905235442009-02-27T13:30:00.000-08:002009-02-27T13:39:31.021-08:00لمواصلة الرحلة لابد أن تعرف علي أي أرض تقف وفي أي اتجاه تسير<div align="right"><br />من الجائز أن تسقط من على الدرج أثناء الصعود لأسباب لا تستطيع السيطرة عليها (الولية اللي ساكنة في الدور اللي فوق دلقت مية وسخة بصابون مثلا زحلقتك) ، السقوط في حد ذاته من المفترض ألا يسبب لك مشكلة أكثر من تعطيلك لبعض الوقت ذلك إذا كنت تمتلك لياقة بدنية مناسبة، فاذا كنت لا تمتلك اللياقة البدنية الكافية، فأنت غير جدير بالصعود، ولكن المشكلة تكمن في عدم قدرتك علي تحديد علي أي درجة تقف لتستطيع مواصلة الصعود أو عدم قدرتك علي تمييز اتجاه الصعود من اتجاه الهبوط</div><div align="right">من المهم جدا تحديد علي أي درجة تقف وفي أي اتجاه تسير ومن المؤكد أيضا أن اعادة صعودك نفس الدرجات مرة أخرى سيكون أسهل وأسرع هذه المرة رغم ما قد تعانيه من ملل أو إحباط،</div><div align="right">حذار...فمن المؤكد سقوطك مرة أخري إذا حاولت القفز مرة واحدة إلي نفس الدرجة التي كنت تقف عليها قبل سقوطك</div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-89183112257714964012007-06-19T07:49:00.000-07:002007-06-19T07:50:31.373-07:00تعالي<div align="right"><span style="font-size:130%;">اليوم يجمعنا القدر،<br />لازالت كما تركتها منذ عشرين عاما، أحترقت بدفئها، رقصت طربا علي خفقات قلبها، هزتني رعشة جسدها، أخترقتنتي نظراتها، وأحتوتني أنفاسها<br /><br />زهرةُ زادها العمر حمرةً<br />بل نبيذُ زاده الدهر خمرةً<br /><br />قالت بهمسٍ: تخليت عني<br />انكمشتُ .. أكادُ أتلاشى ..تلعثم لساني ولم أجب<br />تابعَت بشوق: أنظر إلي عيناي<br />قُلت بأسى: أحترق<br />قالت بحسرة لا تخف أني رماد عمره عشرون سنة<br />تابعت بلهفة: لا تعتذر<br />جففت عرقي ولم أجب<br />أقتربَت أكثر وذُبت أكثر<br />أقتربت أكثر فأكثر وأكثر .. فأنصهرتُ وصرت عدم..<br />حاولت أن أتكلم، منعني كف يدها حين اراحته علي فمي<br /><br />لثمت راحة كفها ..<br />وانحدرت دمعة يائسة ..<br /><br />إيقاع صوت الندم الرهيب يردد كلمة واحدة تهز أعماقي .. غبي .. غبي ... غبي<br />لربما سمعِتها .. فهمست: عشرين عاما مرت ولا زلت تحبني .. لمَ تركتني؟<br />فضحتني نظراتي وأشواقي .. فضحتني رعشة يدي ... وايقاع يتردد .. غبي .. غبي .. غبي<br /><br />إن كان يوم يمر بدونك أُقتل مرة ...<br />فكم مرةً قٌتلتُ في عشرين عاماً؟<br /><br />لا ... لن أضيعك مرة أخرى<br /><br />تعالى ....<br />نقتل العمر الذي قتلنا<br />نذيب بالحب أشواقنا<br />نذوب ونرضخ لقلوبنا<br />نودع الامنا .. نودع دموعنا<br />نلهب ليل الحب بأشواقنا<br />نشهد القمر علي ليلنا<br />كم سهر معك ومعي ... يبكي مثلنا<br />فليهنأ ذاك القمر بلقاءنا<br />وليقُبل النجوم مثلنا<br /><br />تعالي تعالي فالليلة بدا عمرنا<br /> </span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-22745300538524824742007-06-16T01:45:00.000-07:002007-06-16T02:33:01.160-07:00أفندينا<div align="right"><span style="font-size:130%;">ربك لما يفتح علي واحد في الكلام بيبقي فلة، صاحبنا ده بقي ربنا فاتح عليه من وسع .. النهاردة الصبح علي غيار الريق قاعد باشرب الشاي الصبح ومروق قلت أسمع نشرة الأخبار، لقيت افندينا طويل العمر يطول عمره وينصره علي مين يعاديه (هاي ... هئ .. أنا جدع) الظاهر كان عمال دماغ عالية لما صوت الدوشة وصله في شارم والولاد دول عملوله ازعاج مش مخليه يعرف ينام ... قال ايه راح متصل باخوه اولمرت عشان يسكت العيال دول ويعرف ينام ...<br />عفارم عليك أفندينا</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-75531599403944331282007-06-03T13:46:00.000-07:002007-06-03T14:15:49.930-07:00أربعون عاما ... فماذا تغير يا نزار؟<div align="center"><span style="font-size:130%;">كتب نزار قباني قصيدته الشهيرة هوامش علي دفتر النكسة منذ أربعين عاما متأثرا بالهزيمة..<br />واليوم بعد مرور أربعين عاما علي الهزيمة ... ما الذي تغير؟ وماذا تعلمنا؟ وأين نحن؟؟<br />الله يرحمك يا نزار</span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;">هوامش على دفتر النكسة كتبت في أعقاب هزيمة يونيو 1967</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">والكتبَ القديمه</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أنعي لكم..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أنعي لكم.. أنعي لكم</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">مالحةٌ في فمِنا القصائد</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">مالحةٌ ضفائرُ النساء</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">والليلُ، والأستارُ، والمقاعد</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">مالحةٌ أمامنا الأشياء</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا وطني الحزين</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">حوّلتَني بلحظةٍ من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لشاعرٍ يكتبُ بالسكين</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأننا ندخُلها..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأننا ندخلها..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">السرُّ في مأساتنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">صراخنا أضخمُ من أصواتنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وسيفُنا أطولُ من قاماتنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">خلاصةُ القضيّهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">توجزُ في عبارهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">والروحُ جاهليّهْ...</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">بالنّايِ والمزمار..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا يحدثُ انتصار</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">كلّفَنا ارتجالُنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا تلعنوا السماءْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">إذا تخلّت عنكمُ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا تلعنوا الظروفْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وإنما..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">خمسةُ آلافِ سنهْ.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ونحنُ في السردابْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ذقوننا طويلةٌ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نقودنا مجهولةٌ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">عيوننا مرافئُ الذبابْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا أصدقائي:</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا أصدقائي:</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أن تكتبوا كتابْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">جلودُنا ميتةُ الإحساسْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أن يستحيلَ خنجراً.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">من لهبٍ ونارِ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لكنهُ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وا خجلةَ الأشرافِ من قريشٍ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وا خجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نركضُ في الشوارعِ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نمدحُ كالضفادعِ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نشتمُ كالضفادعِ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نجعلُ من أقزامنا أبطالا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نجعلُ من أشرافنا أنذالا.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نقعدُ في الجوامعِ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">تنابلاً.. كُسالى</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نشطرُ الأبياتَ،</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أو نؤلّفُ الأمثالا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">من عندهِ تعالى...</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ومخبروكَ دائماً ورائي..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">عيونهم ورائي..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أنوفهم ورائي..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أقدامهم ورائي..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يستجوبونَ زوجتي </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ويكتبونَ عندهم..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أسماءَ أصدقائي..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا حضرةَ السلطانْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأنني.. حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ضُربتُ بالحذاءِ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا سيّدي..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا سيّدي السلطانْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأنَّ نصفَ شعبنا.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">في داخلِ الجدرانْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">من عسكرِ السلطانْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نريدُ جيلاً غاضباً.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نريدُ جيلاً قادماً..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">مختلفَ الملامحْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا يغفرُ الأخطاءَ.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا يسامحْ.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا ينحني.. </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا يعرفُ النفاقْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">نريدُ جيلاً..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">رائداً..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">عملاقْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا أيُّها الأطفالْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">من المحيطِ للخليجِ،</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أنتمُ سنابلُ الآمالْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ويقتلُ الخيالْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">فنحنُ خائبونْ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ... كالنعالْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا تقرؤوا أخبارَنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا تقتفوا آثارنا </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لا تقبلوا أفكارنا</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا أيها الأطفالْ:</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا مطرَ الربيعِ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">يا سنابلَ الآمالْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ... </span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-22389172590948749402007-05-30T13:17:00.000-07:002007-05-30T13:25:06.057-07:00مغلطناش في البخاري<div align="right"><span style="font-size:130%;">ترددت كثيرا قبل كتابتي لهذا الموضوع، نظريا من المفترض أنني أتحدث عن بشر عادي وليس نبياً معصوماً من الأنبياء وكتاب كتبه بشر أيضاً، وبالتالي فالخطأ وراد وحق النقد مكفول. ولا أريد أن يأخذ كلامي هنا كأنه مُسلم به، ولكني قصدت به بناء نظرية قابلة للصواب أو الخطأ. ولا يؤخذ أيضاً علي سبيل التشكيك أو التقليل من شأن الأمام العظيم فلم أقصد هذا أبداً.<br />مبدأيا دعنا نتفق علي مجموعة من المبادئ، إن أتفقنا عليها فلنكمل رحلتنا في هذه القضية الشائكة، وإن لم نتفق فدعك مني، أو أئتني - إن أردت - بحجتك.<br />المبدأ الأول وهو أن الكتاب الوحيد المنزه عن الخطأ هو القرآن الكريم، وإذا فرض وآمنا بغير ذلك أو بأن هناك من الكتب ما يصل إلي منزلة القرآن من القدسية والبعد عن الخطأ فيعد هذا نوع من أنواع الشرك بالله، حيث نشرك كلام آخر مع كلام الله في صفة التنزيه عن الخطأ حسب مفهوم التوحيد.<br />المبدأ الثاني وهو أن كل البشر عرضة للصواب والخطأ وبالتالي للنقد الموضوعي.<br />المبدأ الثالث وهو أن التجديد مطلوب في دراسة الأديان حسب متطلبات العصر وإلا فما فائدة ما قام به جميع الأئمة الكبار من أمثال الأمام مالك والشافعي وأبو حنيفة وابن حنبل وحتى الشيخ محمد بن عبد الوهاب. والتجديد هنا بمعني الاجتهاد في فهم النصوص والتشريعات في ظل ما نعيشه من أمور عصرية وتغيرات حديثة.<br />المبدأ الرابع وهو البعد عن العلم الذي لا ينفع مع التصديق الفرضي بكل أقوال الرسول التي نسبت إليه إن كان قالها، وأقصد هنا الأحاديث المنسوبة إلي الرسول صلي الله عليه وسلم ولا تتفق مع زماننا ولا تأثم من يتركها ولا تثيب من يعمل بها، كمثال علي ذلك حديث رضاعة الكبير، ولنكتفي بالقول إن كان قالها فقد صدق.<br />المبدأ الخامس وهو الأخطر، القاعدة الفقهية القائلة لا اجتهاد مع نص يلزمها إعادة نظر لتعريف ماهو المقصود بالنص، وما هو المقصود بمنع الاجتهاد بالرغم من ثبوت أحداث ووقائع عديدة عن الخلفاء الراشدين تدل علي اجتهادهم رغم معارضة ذلك الاجتهاد (ظاهريا) لبعض النصوص، وعلي سبيل المثال محاربة المرتدين عن اداء الزكاة وكذلك عدم اقامة حد السرقة حال المجاعة وهي اجتهادات أخطر كثيرا من أمور أقل منها كثيرا تثار في وقتنا الراهن ولا يقبل بعض علمائنا الأجلاء الخوض فيها بحجة لا اجتهاد مع نص مستشهدا بأحد الأحاديث "الصحيحة" وحسب تفسير هذا الحديث في كتب التفسير التي كتبها السلف من واقع اجتهادهم وفهمهم في ذلك العصر. ومثال ذلك ربط رمى الجمرات في الحج بوقت الزوال، مما يؤدي إلي وقوع كوارث بالجملة، وكذلك عدم السماح ببناء مباني للسكن عوضا عن الخيام بمنطقة منى.<br />وقد تكون إعادة النظر في قاعدة "لا اجتهاد مع نص" كما أشار البعض مثل الدكتور عبد الوهاب المسيري بالدعوة إلي سعة مجال هذه القاعدة لتكون "لا اجتهاد مع النص في كليته وتركيبته" بمعنى الرؤية الشاملة لهذا النص دون الاكتفاء بمنطوقه.<br />وأنا هنا لا أنقد ولا أستطيع أو حتى أجرؤ علي نقد صحيح البخاري أو مسلم ولكني فقط أتعجب وأتسائل عن دور علماء المسلمين علي مدار اثني عشر قرنا من الزمن (بعد البخاري)، هل أقتصر دورهم علي شرح ما جاء بالكتاب فقط دون التحقق من صحته وتنقيحه وتصنيفه؟<br />وما معني قوله تعالي "أفلا يتدبرون القرآن" اذا كان فعلا لا اجتهاد مع نص؟<br />أنني كمسلم أتمنى أن أري جهة واحد تأخذ علي عاتقها وتتحمل مسؤولية إرشاد هذه الأمة المتخبطة في زماننا الحالي بين رضاعة الكبير وبول البعير... جهة نثق في كلامها وليست مثارا للسخرية، جهة تقرأ وتتأمل وترى ما حولها، جهة تعمل لصالح الدين والدنيا، جهة تعمل لرفع شأن الأسلام والمسلمين.. للأسف لم يتفق علمائنا علي أبسط الأشياء مثل رؤية هلال رمضان حتى داخل البلد الواحد.<br /><br />حكمة: هناك أناس لديهم مقدرة فائقة علي الكلام دون أن يقولوا شيئا.</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-29487046955666430212007-05-21T00:56:00.000-07:002007-05-21T02:04:53.642-07:00راسبوتين<div align="right"><span style="font-size:130%;">راسبوتين أحد الشخصيات المحيرة للفهم والتي دار حولها جدل كبير، فالرواية المتداولة تتحدث عن رجل دين فاسق عربيد يرتكب جرائمه تحت رداء الدين. والرواية الأقرب إلي المنطق هي تلك التي تتحدث عن شخص مقرب من الأسرة الحاكمة الروسية أبان الحرب العالمية الأولي، استطاع هذا الشخص الوصول إلي شبه إتفاق مع ألمانيا بموجبه تتوقف الحرب الدائرة بين الألمان والروس، مما يعني توقف العمل علي الجبهة الألمانية الروسية وبالتالي تفرغ أكثر من ثلاثمئة وخمسون ألفا من القوات الألمانية التي بطبيعة الحال سيتم الاستعانة بها علي باقي الجبهات وبخاصة الجبهة البريطانية مما يعني هلاك الأنجليز بالتأكيد. فاستطاعت بريطانيا بما تمتلكه من شبكة تجسس خارقة، تشويه صورة الرجل – حسب الرواية المتداولة بشكل شبه بديهي عن الرجل – واستطاعت في النهاية إغتياله علي أيدي الأسرة المالكة ذاتها بالتعاون مع المخابرات البريطانية. هذه هي الرواية الأقرب إلي الحقيقة من وجهة نظري، فلا يمكن للعقل أن يصدق تقريب أسرة ملكية لرجل معروف بالفسق والعربدة حتى أصبح مضرب الأمثال بتلك الصورة التي كان عليها راسبوتين وجعله مستشارا خاصا للقصر ومعروف عنه كل هذا العهر.<br />وبالرغم من "تبرئتي الشخصية" للرجل إلا أنني لم أستطع محو شبح راسبوتين من مخيلتي عندما أصطدم في حياتي الشخصية بمن هم راسبوتينين أو بمعني أدق من تسهل لهم أنفسهم الرذيلة – علي مختلف مستوياتها – متخفين وراء تلك العباء الدنينة التي تفرض حولهم حصانة تنمع العامة والبسطاء من مجرد الشك في نواياهم. ولعل الظهور بمظهر الفاسق يسهل للضحية التعرف علي ما ستواجهه من أخطار، ولكن هذا التخفي الديني لا يترك مجالا للشك أمام الضحية، تماما مثل ما حدث مع بعض شركات توظيف الأموال، وحدث فيما أذكر أيضا في حالات تحرش جنسي بأحدى دور العبادة المسيحية.<br />وفي محيط الانترنت حيث الأمر أسهل كثيرا، يعشق البعض تقمص الشخصية الراسبوتينية للايقاع بالضحية، فهي أثبتت أنها أسهل وأقصر الطرق خاصة مع البسطاء. وما أسهل حفظ بعض الآيات والأحاديث الشريفة واستغلالها لفرض حصانة هلامية حول حديثه تمنع الآخرين حتى من فرضية خطأه وتجد هذا منتشرا بغزارة شديدة في المنتديات والمجموعات البريدية. وينساق وراء هؤلاء الراسبوتينين مجموعة من البسطاء حسني النية فينشرون أفكارهم وهم علي يقين وإيمان تام من صحة هذا الفكر ونقاءه، كيف لا وقد قال الله كذا كذا وقال الرسول كذا كذا. وتجد في بعض الأحيان من يقول لك فلان ينطبق عليه قول الله تعالي كذا وكذا ... عفوا أأنتم من أنزلتم القرآن وتعلمون أكثر من الله عز وجل من المقصود بهذه الآية وتلك؟ أتحاسبون الناس وتدخلونهم الجنة والنار؟ وكانت النتيجة فوضى فكرية وتخبط وسيل من البريد الاليكتروني علي شاكلة أبعتها لأصدقائك ولك مليون نخلة في الجنة وغيره الكثير. وتكفير أناس، وهتك أعراض آخرين، وكل هذا وراء تلك العباءة الدينية الراسبوتينية القبيحة التي يلجأون إليها أحيانا بحثا عن الشهرة أو التعرف والإيقاع بالجنس الآخر علي الانترنت نتيجة ضعفه عن ممارسة ذلك في الواقع.<br />لا أشكك في نوايا الأغلبية العظمى من هؤلاء ولكن أحذر من كل راسبوتين يخفي وجهه القبيح وراء تلك الهالة الزائفة فهؤلاء هم أكثر من يسيئون للأديان.<br /><br /></span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-36785494079059453552007-05-10T03:06:00.000-07:002007-05-10T03:07:35.319-07:00الأرض ... الإنسان<div align="right"><span style="font-size:130%;">وفي الكيمياء نواصل الحديث ونقول أن العناصر تم تصنيفها إلي فلزات ولا فلزات وبينهما مجموعة أشباه الفلزات. والفلزات (المعادن) هي مواد ذات خواص معينة أهمها الصلابة والكثافة العالية والتوصيل الكهربي والحراري بينما اللافلزات علي العكس. وتتكون الكرة الأرضية في معظمها من اللافلزات بينما تشكل الفلزات النسبة الأقل رغم تنوع الفلزات إلي أكثر من تسعين عنصراً بينما اللافلزات لا تتعدى إثنا عشر عنصرا فقط.<br />وفي البشر إذا أعدنا تعريف الفلزات من حيث الصلابة (القدرة علي التحمل) والكثافة (الإتزان واستقلال الشخصية) والتوصيل (القدرة علي التأثير علي الآخرين). بهذا يمكننا تصنيف البشر إلي فلزات ولا فلزات وأشباه الفلزات أيضا .. تماما مثل العناصر الكيميائية الأساسية التي هي أصل الإنسان ومصيره الحتمي بعد الموت والتحلل ورجوعه إلي مكوناته الأصلية.<br />واعتمادا علي هذا نستطيع تصنيف الأشخاص الذين تركوا بصماتهم في التاريخ علي أنهم من "الفلزات" بينما الآخرين الذين مضوا ولم يتركوا ورائهم أثرا يذكر علي أنهم "لافلزات" وسواء كان هذا الأثر حسنا أم سيئا فهذا لا يغير من هذا التصنيف شيئا. فاليورانيوم (فلز) مثلما له تأثيره المدمر في صناعة القنابل الذرية، له أيضا تأثيره البناء في علاج الأورام السرطانية وتحسين الزراعة.<br />إذا المادة الخام للعنصر هي الأساس في قوة التأثير ثم بعد ذلك يعود التأثير بالخير أو الشر لعوامل أخرى.<br />ولو صح تطبيق هذا علي البشر فقد يعني أن شخص ما مثل أدلوف هتلر ينطبق في تكوينه الكيمائي مع شخص آخر مثل غاندي ولكن هناك عوامل أخرى أدت إلي تباين تأثير كل منهما علي المجتمع.<br />كمثال آخر أيضا من يحب بقوة يستطيع أيضا أن يكره بنفس القوة، وهو ما يؤكد ما قد افترضته في مقالي السابق من أن الخير والشر وجهان لعملة واحدة، وكذلك الحال للحب والبغض أو الكرم والبخل. وأذهب إلي أبعد من هذا لاؤكد كلامي هذا من السيرة النبوية الشريفة حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يعز الأسلام بأحد العمرين، عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام (أبو جهل). فكلاهما عرف بجبروته وقوة تأثيره في الجاهلية (فلزات قوية).<br />ونعود مرة أخرى الي التفاعلات الكيميائية بين البشر لنجد أن التفاعل (سواء ايجابي أو سلبي) لا يتم بين فلزين أو لا فلزين، ويجب وجود تباين بين الأشخاص لحدوث التفاعل. ومثال على ذلك مجموعة من الأصدقاء الأسوياء ذوي الصفات الحميدة (لا فلزات) تسير حياتهم بصورة طبيعية إلي أن ينضم لهم مثلا صديق سوء (فلز قوي) حينها يحدث التفاعل ونجد أن مجموعة الأصدقاء هذه جميعا أخذت اتجاه مغاير (كثر تواجدهم في الحانات مثلا).<br />وسواء تم اكتشاف هذه العناصر الداخلية للإنسان أو لم يتم اكتشافه فسيظل الإنسان نفسه من أعظم أسرارهذا الكون.<br />(وفي الأرض آيات للموقنين * وفي أنفسكم أفلا تبصرون) الذاريات .. ألا يؤكد ترتيب هاتين الآيتين بمدى التشابه والارتباط بين الأرض والإنسان؟<br /><br />لست أدري فقد يكون كلامي هذا يبعث علي الملل إلي حد ما ولكن لاشك أن به جزء من الصحة.<br /></span><br />ملحوظة: كاتب هذا المقال مهندس معماري عمره ما حب مادة الكيمياء طيلة سنين دراسته لها.</div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-37343777079153082862007-04-28T03:33:00.000-07:002008-12-10T22:27:51.944-08:00الكيمي كيمي كا<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3YjWl5SpxHf8uzWU_zjHNxyuh3PfilaTvcuB_DBEhtStXpoIMIoLen-JBhfiBPiNgfo_E9AJNF7zrBqN_jGp2RNGZeobOXz8k-U1TeY4BWkr8Q8mAAPaUjUHIvlH43HIFyJPaVg/s1600-h/periodic-table.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5058426290454750370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3YjWl5SpxHf8uzWU_zjHNxyuh3PfilaTvcuB_DBEhtStXpoIMIoLen-JBhfiBPiNgfo_E9AJNF7zrBqN_jGp2RNGZeobOXz8k-U1TeY4BWkr8Q8mAAPaUjUHIvlH43HIFyJPaVg/s320/periodic-table.gif" border="0" /></a><br /><div align="right"><span style="font-family:arial;font-size:130%;"></span></div><br /><div align="right"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">كل يوم يمر بحياتنا مئات من البشر، بعضهم يترك علامات مميزة يمتد أثرها وذكراها حسب قوة تأثيرها سواء كانت بالايجاب أو السلب، والبعض الآخر لا تكاد تشعر به، ويمر بحياتك كخلفية (باك جراوند) لا أكثر ويكون تأثيره خاملا أو (نيوترال)!<br />قد يكون هذا هو السبب في استخدام مصطلح (كيمياء) علي العلاقة بين أثنين. فيقال (مفيش بينا كيميا) أي أن التفاعل بين الطرفين لا يؤدي إلي نتيجة ويظل كل من طرفي المعادلة علي حالته الأصلية بدون أي تغيير بعد عملية التفاعل، لكون أحد الطرفين (خاملاً) في تفاعله مع الآخر.<br />في أصل البشرية كان آدم – عليه السلام – ومن آدم خلقت حواء .. فكان أول التصنيفات البشرية .. ذكر وأنثى وكل يختلف عن الآخر بطريقة فريدة ومميزة أقرب ما يكونا كقطبي مغناطيس .. شمالي وجنوبي .. مختلفان جذريا ولكن منجذبان كلياً. (وقد يكون تصنيف الذكر والأنثى هو التصنيف الوحيد المطلق بين البشر وفيما عداه فهو نسبي). وإن كان هذا التصنيف لا يمثل – من الناحية الفكرية – أية دلالة ذات معنى، بمعني أنه يعتمد فقط علي النواحي الفسيولجية لا أكثر، إلا أنه معيار أساسي لا يمكن إغفاله!<br />ولكن هل فعلا لا يؤثر هذا التصنيف علي النواحي الفكرية؟ بمعني الا يوجد ارتباط ما –مهما كان ضئيلا – علي النواحي الفكرية لكون هذا رجلا وتلك إمرأة؟<br />ومن آدم وحواء جاء قابيل وهابيل .. فكان ثاني التصنيفات البشرية .. الطيب والشرير.. أخين شقيقين من أب واحد وأم واحدة، تعرضا لنفس البيئة فمن أين أصبح هذا طيباً وهذا شريراً؟ إذا الموضوع ليس كيمياء بقدر ماهو شئ ما داخل النفس البشرية يتحكم في صفات كل منا. فلو طبقنا نظريات الكيمياء علي قابيل وهابيل لفشلت.<br />في تصوري أن هناك عناصر داخل الأنسان (مثل عناصر الكيمياء التي تشكل جدول العناصر الاساسية في الكيمياء) تتكون هذه العناصر من مجموعة فريدة من العناصر التي ينفرد الانسان وحده دون غيره بها. وتحتوي النفس البشرية (أي نفس) علي كافة هذه العناصر مجتمعة، وإن أختلفت نسب تواجد هذه العناصر داخل كل انسان من شخص إلي آخر، وقد يختلف (الوزن الذري) أيضا لهذه العناصر من انسان إلي آخر.<br />الخير و الشر .. الذكاء و الغباء .. الحب والبغض .. الجاذبية و التنافر .. الرومانسية والواقعية .. الكرم والبخل.. الصدق والكذب، الوفاء والخيانة، النفاق الرضا الطمع ..<br />هل من الممكن كتابة جدول العناصر البشرية علي غرار الجدول الدوري للعناصر (جدول مندليف)؟<br />لماذا تقريبا لكل عنصر من هذه العناصر البشرية نقيض؟ .. الا يمكن دمج العنصر ونقيضه في عنصر واحد؟ بمعني أن الخير والشر مثلا ماهما إلا عنصر واحد ولكن يختلف (الوزن الذري) من شخص إلي آخر؟ بمعني آخر أن نسبة الخير إذا قلت عن حد معين تصبح شرا.<br />ولنطلق العنان للتفكير ونتخيل النفس البشرية تحت مشرط التشريح فنكتشف مثلا أن نفسية فلان تتكون من خمسة عشر جرام من الخير وتسعة جرامات من الحب وخمسة جرامات ذكاء وثلاثة عشرة جرامات رومانسية وسبعة جرامات كرم ... وأن نفسية فلانة تتكون من ثلاثة جرامات خير وتسعة شر وثلاثة حب وتسعة عشر كرم .. ثم تقابل فلان وفلانة علي كوبري قصر النيل الساعة الثالثة عصرا تحت أشعة الشمس لمدة نصف ساعة .. فتكون النتيجة مثلا أن فلان مسك فلانة ورماها من فوق الكوبري!<br />أعتقد أن الوصول إلي جدول للعناصر البشرية هذه سيفتح أبوابا أكثر من تحليل النفس البشرية ومعرفة الكيميا بين أثنين ..<br /><br /><br />عموما إذا صدقت نظريتي أدعوكم لتسجيل هذا الاختراع العبقري بأسم العبد لله وليكن (جدول قاسم أفندي) علي غرار (جدول مندليف) وهو </span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/دÙ٠ترÙ_Ù ÙدÙÙÙ"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">مندليف</span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;"> يعني كان أحسن مني في أيه يعني؟؟<br />مش الناس معادن برضه؟<br /><br />أعتقد أن للحديث بقية ....</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-48548347404812746112007-04-19T14:54:00.000-07:002007-04-19T14:58:33.049-07:00خطاب غير تاريخي<div align="center"><span style="font-size:130%;">أنتَ تَسْترخي أخيراً..<br /><br />فوداعاً..<br /><br />يا صَلاحَ الدينْ.<br /><br />يا أيُها الطَبلُ البِدائيُّ الذي تراقصَ الموتى<br /><br />على إيقاعِه المجنونِ.<br /><br />يا قاربَ الفَلِّينِ<br /><br />للعربِ الغرقى الذين شَتَّتتْهُمْ سُفنُ القراصِنه<br /><br />وأدركتهم لعنةُ الفراعِنه.<br /><br />وسنةً.. بعدَ سنه..<br /><br />صارت لهم "حِطينْ"..<br /><br />تميمةَ الطِّفِل, وأكسيرَ الغدِ العِنّينْ<br /><br />(جبل التوباد حياك الحيا)<br /><br />(وسقى الله ثرانا الأجنبي!)<br /><br />مرَّتْ خيولُ التُركْ<br /><br />مَرت خُيولُ الشِّركْ<br /><br />مرت خُيول الملكِ - النَّسر,<br /><br />مرتْ خيول التترِ الباقينْ<br /><br />ونحن - جيلاً بعد جيل - في ميادينِ المراهنه<br /><br />نموتُ تحتَ الأحصِنه!<br /><br />وأنتَ في المِذياعِ, في جرائدِ التَّهوينْ<br /><br />تستوقفُ الفارين<br /><br />تخطبُ فيهم صائِحاً: "حِطّينْ"..<br /><br />وترتدي العِقالَ تارةً,<br /><br />وترتدي مَلابس الفدائييّنْ<br /><br />وتشربُ الشَّايَ مع الجنود<br /><br />في المُعسكراتِ الخشِنه<br /><br />وترفعُ الرايةَ,<br /><br />حتى تستردَ المدنَ المرتهنَة<br /><br />وتطلقُ النارَ على جوادِكَ المِسكينْ<br /><br />حتى سقطتَ - أيها الزَّعيم<br /><br />واغتالتْك أيدي الكَهَنه!<br /><br />***<br /><br />(وطني لو شُغِلتُ بالخلدِ عَنه..)<br /><br />(نازعتني - لمجلسِ الأمنِ - نَفسي!)<br /><br />***<br /><br />نم يا صلاحَ الدين<br /><br />نم.. تَتَدلى فوقَ قَبرِك الورودُ..<br /><br />كالمظلِّيين!<br /><br />ونحنُ ساهرونَ في نافذةِ الحَنينْ<br /><br />نُقشّر التُفاحَ بالسِّكينْ<br /><br />ونسألُ اللهَ "القُروضَ الحسَنه"!<br /><br />فاتحةً:<br /><br />آمينْ.</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><a href="http://www.arabicpoems.com/index.php?doc=showpoet&poetid=178&amp;ptid=1&view=showcv"><span style="font-size:130%;color:#000066;">"أمل دنقل"</span></a></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-72841296525498730972007-04-08T11:56:00.000-07:002008-12-10T22:27:52.228-08:00...إلي حيث ألقت<div align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVrG600N0MUvbhRdLHjWHOX55cfa3w4zItmwfDXxlGkDQvCW2D00Xa-VRGeptypEOglejkRbyo5uG8WzmokZFttpp7nt6QKI6FeQVEsYSzGOmhTDYs_h62qk1TRLWaJbaHnrIGhA/s1600-h/relax.jpg"><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5051133405538765954" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVrG600N0MUvbhRdLHjWHOX55cfa3w4zItmwfDXxlGkDQvCW2D00Xa-VRGeptypEOglejkRbyo5uG8WzmokZFttpp7nt6QKI6FeQVEsYSzGOmhTDYs_h62qk1TRLWaJbaHnrIGhA/s320/relax.jpg" border="0" /></span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><br /></span><span style="font-family:arial;font-size:130%;">استلقي علي ظهره وأغمض عينيه مستمتعاً بصوت الموج يتلاطم من حوله، يدق هاتفه الجوال يفتح عينيه ليبحث عنه .. يتحسسه دون أن ينظر إلي الرقم الطالب، يلقي به بعيدا داخل البحر.. أحس براحة عميقة، شعر أنه لم يلقي بهاتفه فقط وأنما ألقي معه كل همومه، مواعيده، التزاماته، ديونه، مسؤلياته وعمله بل وأبنائه وزوجته أيضا وكل أعبائه التي طاردته وألقت به هنا .. هاربا... يطلق ضحكة سخرية وشماتة ليستمتع مرة أخري بصوت الموج ... وبذاته التي أفتقدها طويلا..</span> </div><div align="right">_____</div><div align="right">مستوحاة من بوست <a href="http://withinthemarginoferror.blogspot.com/2007/03/blog-post.html"><span style="color:#3366ff;">خمس وخمسن</span> <span style="color:#3366ff;">كلمة</span> </a>لصديقي الرائع <a href="http://withinthemarginoferror.blogspot.com/"><span style="color:#3366ff;">هاشم</span></a></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-57199124683863942552007-04-02T06:50:00.000-07:002007-04-03T00:22:26.701-07:00أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌِ<div align="right"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;">الخبر يقول أن حصيلة القتلي العراقيين خلال شهر مارس المنصرم حوالي 2100 شخص مدني إضافة إلي حوالي 500 من عناصر الشرطة، مما يعني أن الإجمالي طبقا للمصادر الرسمية حوالي 2600 شخص أي بحسبة صغيرة هناك حوالي 87 قتيل عراقي يوميا، هذا حسب الإحصاءات الرسمية والتي عادة ما تكون أقل من الواقع وكذلك بعد البدء في تنفيذ الخطة الأمنية الجديدة!<br />اجمالي عدد القتلي العراقيين منذ بداية الغزو الأمريكي بلغ - علي حسب بعض التقديرات - 600 الف قتيل وبحسبة بسيطة أيضا من خلال قسمة هذا العدد علي إجمالي سكان العراق البالغ عددهم حوالي 27 مليونا تكون نسبة القتلي حوالي 2.2% ( أي تفوق نسبة الحرب العالمية الثانية 2%) ويعني أيضا أن من بين كل 45 عراقيا يوجد قتيل واحد (علي الأقل)<br />كل هذا يحدث في ظل الديموقراطية الأمريكية والمجتمع الدولي في القرن الحادي والعشرين.<br />فهل نعول بعد الان علي هذه المجتمع وهذه الديموقراطية لإنقاذنا مما نحن فيه؟<br />عند انتهاء الحرب العالمية الثانية كانت ألمانيا واليابان في حالة يرثى لها ولم تكن لديهما من الامكانات والموارد الطبيعية بل والبشرية أيضا ما لدي العراقيون اليوم رغم كل الدمار والخراب الحادثين سواء في البنية التحتية أو في البشر علي حد سواء.<br />وفي الوقت الذي تتعالي الأصوات المعارضة لتقسيم العراق تحت رعاية الأشقاء أو الجيران (ولا يخفي علي أحد مصالحهم جميعا -باستثناء إيران - في عدم التقسيم)، في هذا الوقت يسفك المزيد من الدم العراقي تحت دعوي الطائفية حينا وتحت دسائس الاحتلال أحيانا.<br />حسنا لقد انقسمت المانيا إلي شطرين عندما ضعفت، ولكن سرعان ما اتحدت مرة أخرى حين قويت وبلغت سن الرشد. لم لا إذا حقنا للدماء وليكن مؤقتا مثلما حدث بالمانيا.<br />هل الوجود العسكري الأمريكي بألمانيا جعلها فعلا دولة ناقصة السيادة؟ هل رضوخ الألمان لمطالب الحلفاء عقب الحرب العالمية الثانية جعل منها أضحوكة؟<br />أبحث عن السر الألماني أو الياباني فلا أجد سوى إرادة البشر!<br />فلنقسمها ونترك لهم قاعدة هنا أو هناك ولنحقن دماءنا ونخطط لمستقبلنا ... فقط إذا كان هذا سيحقن الدماء ويخلق عراق قوي موحد مرة أخري ولو بعد حين... أعلم أن هذه مجرد ثرثرة لا تؤدي ولا تؤخر ولكنها صادرة من قلب يؤلمه كل يوم رؤية مزيد من أنهار الدم العراقي.</span></div><div align="right"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;">*****</span></div><div align="right"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;"></span></div><div align="right"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;"></span> </div><div align="right"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">أقرأ أيضا:<u> </u></span><a href="http://afamilyinbaghdad.blogspot.com/2007_01_21_archive.html"><span style="color:#ff0000;">العيش في حالة انتظار</span></a></span></div><div align="right"><a href="http://afamilyinbaghdad.blogspot.com/2007_01_21_archive.html">http://afamilyinbaghdad.blogspot.com/2007_01_21_archive.html</a></div><div align="right"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:130%;">الآم العراق</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-61448512452744616652007-03-26T11:05:00.000-07:002008-12-10T22:27:52.394-08:00النهاردة فرحي يا جدعان<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1bYrQp6bhE_RBSe8jLVFH5nhr8d9WFxw40pQv0KVfE-Ofhf3Svexk7pam_hLmjrr9L6d8v3de1i7Ba4B9ZQxGyj1YbpBU39kDUrLsUwmhQtEo8vRW2wYwf5Otll0mb_uluzR0w/s1600-h/95406-bauchtaenzer-fat-suit-belly-dancer-fat-suit.jpg"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5046296627259687154" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1bYrQp6bhE_RBSe8jLVFH5nhr8d9WFxw40pQv0KVfE-Ofhf3Svexk7pam_hLmjrr9L6d8v3de1i7Ba4B9ZQxGyj1YbpBU39kDUrLsUwmhQtEo8vRW2wYwf5Otll0mb_uluzR0w/s320/95406-bauchtaenzer-fat-suit-belly-dancer-fat-suit.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;"><strong><br /></strong></span><div align="right"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;"><strong>الظاهر البوست اللي فات زعل ناس كتير مني ، اللي قالك ايه ياعم السلبية دي كلها واللي قالك هتودينا في داهية ايه المظاهرة اللي انت عاملها دي واللي سأل ببراءة: هو كل من أيد الرئيس بقي منافق؟ وفي اللي خاف وقرر ميجيش يزورني تاني .. واللي قال حرام عليك متحرمناش من قلمك (ولو انه يعني قلم فرنساوي مضروب بيشحر وقرب يخلص ووالله ما اعزه عن أي حد!!) طيب اذا كنتم انتم يا اصحابي وحبايبي زعلتوا كده .. حبايبنا الحلوين في المجلس الموقر ممكن يعملوا ايه؟؟ عموما احتراما ليكم ونفاقا أقصد احتراما ليهم قررت أعتزل الكلام في السياسة واعيش حياتي بقي .. .. بلا دستور بلا اشتراكية بلا وجع قلب.<br />أول ما فتحت الدكانة دي والله كان غرضي أنشر عليها مؤلفاتي العظيمة من القصص الفاشلة، جايز الاقي حد يشجعني ولا يتبناني ويقولي </strong></span><a href="http://inside-view.blogspot.com/2007/03/blog-post_20.html"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;"><strong>الله الله يا سي محمد</strong></span></a><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;"><strong> )علي رأي صديقي العزيز عبد الغفار(، و لكوني مجرد أحمق آخر (غيرك) يحسب نفسه أهم كائن في الوجود، ونظرا لأن الغضب حماقة يا حورية، فطبيعي طالما اني أحمق فكان لازم "اتحمق" شوية.. لكن ما علينا والله غفور رحيم .. ننسي اللي فات واحنا ولاد النهاردة .. واللي فات مات وفي ديله سبع لفات، ونصلي ع النبي ونفتح الدكانة من تاني عشان منزعلش حد مننا، ومش بس نرش مية، لأ ونعمل ليلة كبيرة كمان ورقص ومغني للصبح .. ونعلق الكهارب ونعملكوا صوان كبير و"مرسح" كمان وأجيبلكوا سنية شخلع تحيي الليلة كمان، وعلي رأي يوسف بك وهبي .. ما الدنيا إلا مرسح كبير... هئ .. أنا جدع<br /><br />من صغري والله وانا غاوي مرسح .. من أيام جورج أبيض ومرورا بالريحاني ويوسف وهبي ... اييييييييه مفيش أحلي من الفن الجميل بس للأسف الناس دول مع احترامي ليهم بس دمهم كان تقيل أوي .. متخشبين كده وعايشينلي في الدور والفن رسالة ومش عارف ايه وواخدنها جد أوي وفاهمين نفسهم بيخترعو الذرة ياخي .. .. المسرح القومي عدًى عليه مثلا ماري منيب وأمينة رزق وسميحة أيوب .. تلاقي الواحدة من دول ملهاش علاقة بالانوثة ولا هاين عليها تورينا حتة لحمة ويوم ما تدلع تقولك "أنتي جاية أشتغلي ايه؟" ... يا سم<br />النهاردة أحلي من امبارح، الفن النهاردة اتطور نفس التطور الطبيعي للحاجة الساقعة .. وسنية شخلع أخذت دور البطولة المطلقة .. وهو ده الكلام .. رقص وشخلعة والجمهور مبسوط وبيسقف وبيرقص .. والله الله يا ست .. أعد .. أحسنت .... صحيح الجمهور بتاع زمان معدش معاه فلوس عشان يدخل يتفرج بس سمعت ان فيه شلة منحرفة قدروا يلموا من بعض ويشتروا كم تذكرة ويدخلوا يتفرجوا علي المسرحية .. أخوانا دول معجبهمش العرض وقال ايه عايزين ينزلوا سنية شخلع من ع المرسح ... ياخي هأو .. كان غيركم اشطر .. من هنا ورايح التذكرة يا معفنين بخمسمية جنيه وابقوا قابلوني لو عرفتو تدخلوا المسارح المحترمة دي تاني .. جتكو البلا مليتوا البلد .. جمهور واطي صحيح ومبيطمرش فيه قاعدة اهزلكم في وسطي لما وسطي اتخلع .. وريتكم اللحمة البيضا اللي عمركم ما شوفتوها يا جعانين لا ايام ماري منيب ولا غيرها، ضحيت بشبابي عشان خاطركم ومرضيتش حتى اتجوز... ويكون في معلومكم سنية شخلع مش هتبطل رقص ولا فن والبت الحيلة بنتي هتكمل من بعدي ده بعد الشر يعني لو جرالي حاجه .. واللي مش عاجبه يبطل هو فرجة ... !!<br />محدش يسألني أيه العلاقة بين عنوان البوست وسنية شخلع<br />تقريبا كده والله أعلم أنا أتخبلت في نافوخي</strong></span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-47955025241119440762007-03-20T12:41:00.000-07:002008-12-10T22:27:53.466-08:00أرض النفاق<div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000099;"><strong><a href="http://www.petitiononline.com/kxqf4436/petition.html">وقع هنا إذا كنت ترفض النفاق</a></strong></span></div><div align="center"><a href="http://www.petitiononline.com/kxqf4436/petition.html">http://www.petitiononline.com/kxqf4436/petition.html</a></div><div align="center"> </div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;"></span></strong></div><div align="center"></div><div align="center"><a href="http://www.petitiononline.com/kxqf4436/petition.html"><span style="font-size:130%;color:#000099;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5044105899863597890" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj96B6B_MfEB3X0OSg9Wf0dgUgH7hZdHQZuxi-oj6lda0WhDmEOyMc0wYLAd_QzlT8czXrpjH_PLNEVvsdmKRkPMhfsQKKYW10pNpDYszh_gy6Rt1ysGid41lE2YBbiAe23uwENVg/s320/Tayeed.jpg" border="0" /></strong></span></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOUP2X1PqBx3YE5GT9J5U-y5h6heehy6IpstuULCIYGJCT8nExPCzdTTiD3Aa25TX65TCWKtTZKNzHGHRMixv7LR7GSgKmsob3a3bXke-lA6Rv1B5gMufm12MzgnhiR7ghmY-VDw/s1600-h/ekhtarnah.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5044100389420557058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOUP2X1PqBx3YE5GT9J5U-y5h6heehy6IpstuULCIYGJCT8nExPCzdTTiD3Aa25TX65TCWKtTZKNzHGHRMixv7LR7GSgKmsob3a3bXke-lA6Rv1B5gMufm12MzgnhiR7ghmY-VDw/s320/ekhtarnah.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQj_gjCxOufCRReGZd1M8oZA4iGALkirPu1Jep1KU12HuPtTOftyrACidNJlsdbSescdoxH2NdkFU9dUY7lMBvp_Jgj8wrpX0HTFA6vyEJgfCM368Nfrtm5X_jgtGBljb-pGMFkg/s1600-h/pic_061214_110617.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5044098800282657522" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQj_gjCxOufCRReGZd1M8oZA4iGALkirPu1Jep1KU12HuPtTOftyrACidNJlsdbSescdoxH2NdkFU9dUY7lMBvp_Jgj8wrpX0HTFA6vyEJgfCM368Nfrtm5X_jgtGBljb-pGMFkg/s320/pic_061214_110617.jpg" border="0" /></a><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5044103017940542242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCURpgK79Pcp4A4oLRVL0WjzwQprsKAHzXI1fCugnpzrfBlK2y4LZVAnGyIxq2pVlCpO-y1szdTA_h1gCH0T5EFJ5qpBioCLYrPZEQVpnT6g6KrSbrUwxGuvkVhmfNYCDsJaghg/s320/yyy43933_909.jpg" border="0" /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong><u>المدونة مغلقة حتى 26 مارس احتجاجا علي العبث بالدستور</u></strong></span></div><div align="center"></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></div><div align="center"></div></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-71935959695210552062007-03-19T12:30:00.000-07:002007-03-19T13:13:06.491-07:00ننتقل إلي إذاعة خارجية<div align="right"><span style="font-size:130%;">في نظرتنا لواقع الصراع العربي الاسرائيلي نجد أن الأمر لا يختلف كثيرا عن مبارة كرة قدم يصارع فيها الفريقين لكسب المبارة مع بعض الفوارق البسيطة.<br />ولنذهب بخيالنا بعيدا للإنتقال إلي إذاعة خارجية من استاد العربي الدولي مع الكابتن المرحوم محمد لطيف والبث المباشر لأحداث المبارة الدولية المرتقبة والهامة بين الفريق العربي والفريق الاسرائيلي فإلي هناك ...</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;">***<br />فاصل إعلاني<br />****<br />أعشاب العنتيل<br />أعشاب تخلي الفتلة فيييييل<br />والضلمة قنديل<br />والفيل في المنديل<br />ومعادش في حاجه مستحيل<br />اشتري الاعشاب أوام ... ومتضحكش عليك المدام</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">بضمان الحاج مرعي أبو أشرف<br />***<br /></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">سيداتي آنساتي سادتي .. كابتن لطيف يحيكم وينقل لكم أحداث المبارة المهمة والنهائية واللي الكل منتظرها من أكتر من ألف سنة واللي هيتحدد علي ضوئها أصحاب المركز الأول والأخير، طبعا كلنا عارفين نظام البطولة، بس هنعيدها بسرعة عشان اللي لسه جاي من برة ومكانش معانا. الماتش بتاع النهاردة مش من تسعين دقيقة، لا الماتش مفتوح لحد ما ربنا يأذن، علي ما تفرج يعني وبنظام خروج المغلوب، يعني اللي هيتغلب هيروح اذا كان لسه له بيت يروح فيه، واذا مكنلوش يبقي هيصيف.<br />الفرقتين نازلين أرض الملعب وشايف معام نازل طاقم التحكيم الدولي تحت اللي نازل الملعب "أنجاجيه" مع الفريق الاسرائيلي.<br />والجو جميل والدنيا ربيع والأمن حاجه تشرح ونظافة ونظام زي الفل وربنا يطولنا في عمرك يا ريس!<br />اذا كنت قاعد في المقصورة الرئيسية فهيبقي علي يمينك اسرائيل بلباسها الديني الأسود الواضح بالقبعة اليهودية والشعر المضفر، وعلي شمالك ويمينك وفي كل حتة هتلاقي الوطن العربي بدون لباس (أو بالأحري بدون ملامح، فهو مازال يتقاتل بين الدين والهوية والقومية والديموقراطية والليبرالية والمهلبية).<br />بيتكون فريق اسرائيل بالاحتياطي والجمهور اول عن اخر من حوالي 4 مليون. والفريق العربي (أو الفرقاء العرب) من بتاع 200 مليون يعني نسبة 50:1، واللي جاي من برة جديد ومش فاهم هيقولك الله يكون في عون اسرائيل .. أكيد هتشيل دستة النهاردة ...<br />طبعا كلنا عارفين أن فرقة اسرائيل عاملة معسكر مغلق من ايام الهكسوس، ومجهزين خطة مظبوطة من ايام برتكولات حكماء صهيون، ومظبطين الحكام ومعشينهم بدري من بونا أبتي وساقينهم فخفاخينا من فرغلي.<br />الفريق العربي مقضاش فترة استعداد خالص ولا عمل معسكر من أصله لأنه اتفاجأ بمعاد الماتش. وكان فاكر ان اللجنة المنظمة برئاسة </span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/Ùعد_بÙÙÙر"><span style="font-size:130%;">السيد بلفورد</span></a><span style="font-size:130%;"> بتهزر.. لما حددت أصلا معاد الماتش قبل تسعة وعشرين سنة وبالتحديد سنة 1917.<br />نظبط ساعاتنا كلنا الساعة دلوقتي قدامي علي شاشة الاستاد بتشير لـ 1948 .. اسرائيل سنترت، الظاهر الحكم عمل القرعة من غير ماحد ياخد باله، المهم الماتش بادي سخن أوي يا جماعة والكورة مع اسرائيل، واللعيبة العرب واقفين لسه في مكانهم مستنين صفارة البداية بتاعت الحكم، بس الحكم مصفرش وبيقول ألعب، اللعيبة العرب أتلموا ع الحكم بيحتجوا واسرائيل مكملة الماتش عادي وبتلعب والاستاد كله صفافير والحكم لسه بيشاور "العب" والكورة مع بن جوريون .. وبيشوووووط .. جوووووووون .. هنشوف الحكم بيقول أيه ... انا مش شايف حاجه من الناس اللي قدامي والفريق العربي وجمهوره كله ملموين علي الحكم اللي مصفر بيبسوا ايديه عشان ميحسبش الجون وكام طوبة هنا وهناك بتتحدف .. الماتش وقف تقريبا، ياترى مصفر جون ولا أوفسايد ولا فاول ولا ايه .. هنشوف ... اه مصفر جون يبقي كده واحد صفر لصالح اسرائيل في الدقيقة الاولى من المبارة. نتمني الجون اللي اتخطف في الدقيقة الاولانية ده ميأثرش علي همة لاعيبتنا ويكملوا الماتش بروح عالية .. هنشوف الإعادة في الاستديو التحليلي بين الشوطين<br />هجمات عنترية من فريق العرب بدون خطورة حقيقية علي المرمي وفرص ضايعة بالزوفة للفريق العربي و242 انذار لحد دلوقتي علي اسرائيل والفريق العربي معرفش يستغل ولا انذار من دول لحد دلوقتي بس ايييه الجمهور مولع نااار وعمال يشتم شتيمة أبيحة أوووي.<br />الدقيقة 1956 واسرائيل بتعمل تبديل .. هنشوف مين اللي نازل ... اوباااااا .. دي نازلة بالمحترفين اللي جابتهم مخصوص للماتش من انجلترا وفرنسا .. لعيبة اسرائيل كلهم والمحترفين بتوعهم كلهم في منطقة التمانتشر بتاعت العرب .. شوطة جامدة .. وصدة أحلي بترجع لهم تاني وبيجرب حظه وبيشوط تاني وبتتصد .. حارس المرمي وقع وشايف وقف مكانه خط الباكات ... وبترجع الكرة تاني مع اسرائيل جوه السيكس ياردز دلوقتي والفرقتين في حلق المرمي ودربكة والحكم بيصفر ... هنشوف حاسب ايه ... بتوع الاسعاف دخلوا وشايفهم شايلين حارس المرمي وخط الباكات كله عشان يتعالجوا برة .. والحكم حسب ايه؟؟ محسبش حاجه .. وهيعمل اسقاط تقريبا.. الحمد لله ربنا ستر في الهجمة اللي فاتت دي، صحيح راح فيها حارس المرمي وخط الضهر كله بس الحمد لله مجاش الجون ، وهنستأنف المبارة . وعلي ساعتي انا تقريبا الشوط الاول خلص والحكم بيبص في ساعته والفرقتين تقريبا اقتنعوا بالنتيجة ... وسامع الجمهور كله بيصفر والحكم مطنش وبيقول كمل لعب .. وشايف كابتن الفريق العربي طالع لوحده في هجمة عنترية .. وبيشوح بأيديه وعمال يشتم في لعيبة اسرائيل وبيجري لقدام داخل مربع العمليات لفريق الخصم وبقية الفريق العربي كله بيجري وراه من بعيد .. بس أيه ده؟ ده بيجري من غير كورة !! .. الله .. هي الكورة فيييييييييين؟؟ الكورة مع اسرائيل في حالة انفراد مع التلات خشبات بتوعنا وبتوع سوريا والاردن ... وايه اللي انا شايفه ده ... بيشووووووووط صارووووووخ بيقطع الشبكة ... والحكم بيصفر ... حاسب ايه يا تري؟؟ شايف اللعيبة بتوعنا بيعترضوا علي أنه أوفسايد ... هنشوف الحكم حاسب ايه ... ده مشاور بأيديه زي حكام الباسكت يعني ثلاثية .. والفريق العربي معترض والجمهور بيصفر وبيحمر وبيخضر ... والحكم بيقول الجون ده بتلاته وقرار الحكم نهائي .. يبقي الدقيقة 1967 و أربعة : صفر .. الكورة مع الفريق العربي وبيسنتر دلوقتي زي منا شايف من علي خط السكس ياردز بتاعه وباصاته تقريبا كلها مقطوعة وبيلعب ع المرتدة وابتدأ يسيطر ع الماتش لأول مرة في المبارة وهجمة حلوة وضغط عربي جامد وشايف الحكم ابتدا يلعب هو كمان مع الفريق الاسرائيلي .. وهوبااااااا شوطة قوية في حلق المقصات لا تصد ولا ترد وجوووووووووووووووووون جووون جوووون في الدقيقة 1973 من هجمة مباغتة يحرز الفريق العربي اول اهدافه ... </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">اعزائي المشاهدين في كل مكان مشاهدي راديو وتلفزيون العرب نعتذر عن قطع صوت الكابتن لطيف الله يرحمه ونواصل معاكم المبارة اللي بقت مملة أوي وبايخة وتقرف من خلال شاشاتنا المتشفرة واللي يعرف يفك الشفرة يبقي يجي يقابلنا<br /></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">****<br />فاصل إعلاني تاني بس حزين شوية</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">****<br />النَّملَةُ قالتْ للفيلْ:</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">قُمْ دَلّكْني</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ومُقابل ذلكَ.. ضَحِّكني!</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وإذا لم أضحكْ عوِّضني</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">بالتّقبيل وبالتمويلْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وإذا لم أقنَعْ.. قدّمْ لي</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">كُلّ صباح ألفَ قتيلْ!</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ضَحك الفيلُ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">فشاطتْ غضباً:</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">تسخر مني يا برميل ؟</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">ما المُضحك فيما قد قيلْ؟!</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">غيري أصغرُ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لكنْ طلبتْ أكثر مني</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">غَيركَ أكبرُ..</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">لكنْ لبّى وَهْوَ ذليلْ</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أيّ دليلْ؟ </span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">أكبَرُ منكَ بلادُ العرْبِ،</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">وأصغرُ منِّي إسرائيل<br />"أحمد مطر"</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-91836366074607384782007-03-15T01:03:00.000-07:002007-03-15T01:48:05.040-07:00أحلى يوم .. الأقصى<div align="right"><span style="font-size:130%;">اليوم من أسعد أيام حياتي، ولن أبالغ إن قلت أسعدها علي الإطلاق،،،<br />وصلتني رسالة من الأخ العزيز جدا </span><a href="http://me-vs-myself.blogspot.com/"><span style="font-size:130%;">ماجد جرار</span></a><span style="font-size:130%;"> يبلغني فيها صدور التقرير الخاص باليونسكو، مشكورا لمتابعته نشر ماجد الخبر عنده في مدونته والمقتبس من </span><a href="http://english.aljazeera.net/NR/exeres/A02A9408-68B9-453C-9F8C-6555DE906C24.htm"><span style="font-size:130%;">موقع الجزيرة</span></a><span style="font-size:130%;">ـ ومن خلال </span><a href="http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=37078&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html"><span style="font-size:130%;">موقع اليونسكو</span></a><span style="font-size:130%;"> وجدت أنا أيضا نفس الخبر،</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#000066;">والأجمل الرسالة اللي وصلتني من السيد بشير الأمين مدير مكتب اليونسكو برام الله:</span></div><div align="left"><span style="color:#000066;">Thank you for your interest.<br />Please find hereunder a statement by UNESCO concerning the Old City of Jerusalem.<br />You can read the full report by clicking on the following link:<br /></span><a title="blocked::http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=33477&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=33477&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html" href="http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=33477&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html" target="_blank" rel="nofollow"><span style="color:#000066;">http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=33477&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html</span></a><br /><span style="color:#000066;"><br /><br />Best regards,<br />Bechir Lamine<br />Acting Head<br />UNESCO, Ramallah</span></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">وبالرغم من أن قرارت وتوصيات اليونسكو غير ملزمة إلا أننا ومن خلال نفس الروح العالية التي أتبعناها سنواصل حملتنا بإذن الله وتوفيقه لنصرة الأقصى،<br />وإليكم نص الخبر متبوعا بترجمة سريعة متواضعة مني إلي العربية: (ويمكنكم قراءة التقرير كاملا من خلال الرابط الذي تفضل السيد بشير بإرساله من خلال رسالته أعلاه)ء<br /></div></span><span style="font-size:130%;"><div align="left"><br /></span>“The technical mission that I had sent from 27 February to 2 March 2007 to the Old City of Jerusalem, which is inscribed on UNESCO's World Heritage List and on the World Heritage in Danger List, completed its technical assessment on the works conducted on the Mughrabi pathway leading to the Haram el-Sharif. The mission has submitted to me their Report accompanied by their recommendations, which I support,” declared the Director-General of UNESCO on Wednesday, 14 March 2007.<br />“These are the five recommendations,” he added: • The Government of Israel should be asked to comply with its obligations regarding archaeological excavations and heritage conservation in World Heritage sites such as the Old City of Jerusalem and, in particular, with Decision 30 COM.34 adopted by the World Heritage Committee in Vilnius in July 2006 on this matter.<br />• The Government of Israel should be asked to stop immediately the archaeological excavations, given that the excavations that had been undertaken were deemed to be sufficient for the purpose of assessing the structural conditions of the pathway. • The Government of Israel should then clearly define the final design of the access structure, whose principal aim should be to restore the Mughrabi pathway without any major change to its structure and shape, in order to maintain the values of authenticity and integrity of the site. A clear work plan thereon should be communicated to the World Heritage Committee in the shortest possible time.<br />• The Government of Israel should be asked to engage immediately a consultation process with all concerned parties, in particular the authorities of the Waqf and of Jordan, the latter having signed a peace agreement on 26 October 1994, and agree upon a plan of action before taking any further action and decision thereon.<br />• This process should be supervised by an international team of experts coordinated by UNESCO and involving in particular structural engineers, specialized in archaeological consolidation works, in order to ensure the most appropriate solution for the restoration of the Mughrabi pathway.<br />Mr Matsuura has decided to send this report and its conclusions to the Presidents of the Organization’s Governing Bodies, the President of the World Heritage Committee, and the Permanent Delegates to UNESCO.<br />The Director-General also announced his decision to convene an Information Meeting for UNESCO Member States on Monday 19 March 2007, in the presence of the expert members of the mission.<br /></div><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><br />صرح السيد كويشرو ماتسورا مدير عام اليونسكو 14 مارس 2007:<br /><br />المهمة الفنية التي أرسلتها في الفترة من 27 فبراير إلي 2 مارس 2007 للمدينة القيمة بالقدس والمعنية بقائمة اليونسكو للتراث العالمي و الأخطار المحيطة بالتراث العالمي قد أنهت تقييمها الفني للأعمال الجاري تنفيذها بمنطقة جسر المغاربة المؤدي إلي الحرم الشريف . قدمت اللجنة تقريرها مدعوما بالتوصيات التي أدعمها وفيما يلي هذه التوصيات:<br />من الضرورة مطالبة الحكومة الاسرائلية الاذعان لإلتزاماتها تجاه الاثار والحفاظ علي مواقع التراث العالمي مثل المدينة القديمة بالقدس وبخاصة القرار رقم 30 COM.34 الصادر من لجنة التراث العالمي بيونيه 2006<br />من الضرورة مطالبة الحكومة الاسرائلية بوقف الحفريات الأثرية فورا باعتبار أن ما تم القيام به من حفريات كاف لشروط انجاز الأعمال الانشائية للجسر<br />علي الحكومة الاسرائلية بعد ذلك تقديم التصميمات الهندسية بوضوح والتي يجب أن تهدف بصفة أساسية لحماية جسر المغاربة بدون أي تعديل جوهري علي هيكله أو شكله وذلك بغرض الحفاظ علي قيم الأصالة والتكامل مع الموقع بصفة عامة. ويجب التعاون مع مع لجنة التراث العالمي بصفة عاجلة وتقديم خطة العمل لها علي وجه السرعة,<br /><br />لابد من مطالبة الحكومة الاسرائلية بالارتباط الفوري واستشارة كافة الجهات ذات الصلة وبخاصة هيئة حماية الوقف بالأردن. وفق اتفاق السلام الموقع اخيرا في 26 اكتوبر 1994 والاتفاق علي خطة العمل قبل الشروع في أية أعمال أو قرارات لاحقة.<br />هذا العملية يجب أن تخضع للاشراف مجموعة دولية من الخبراء بالتنسيق مع هيئة اليونسكو ويشارك بها بصفة خاصة مهندسين انشائيين متخصصين في أعمال ترميم الآثار وذلك بغرض التأكد من استخدام أنسب الحلول للحفاظ علي ممر المغاربة.<br /><br />السيد ماستورا (مدير عام اليونسكو) قرر ارسال هذا التقرير والاستنتاجات المرتبطة به إلي السادة رؤساء المنظمات والحكومات وكذلك رئيس اللجنة الدولية لحماية التراث وإلي مندوبي اليونسكو الدائمين.<br /><br />وكذلك أعلن السيد المدير العام عن قراره لعقد اجتماع معلوماتي للدول الأعضاء باليونسكو بحضور الخبراء الذين أعدوا هذا التقرير يوم 19 مارس 2007.<br /></div></span>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-88135646982438199292007-03-10T07:25:00.000-08:002007-03-11T11:42:38.314-07:00غربة<div align="right"><span style="font-size:130%;">هب أنك تسكن مع والدك في بيت تفترض أنك تملكه أنت وأبوك وليس ملكا لأبيك فقط، وهب أيضا أن والدك هذا رجل مستبد أرسلك إلي أحقر مدرسة ولم يأتي إليك إلا بالسيئ والقليل من الطعام ولم يذهب بك إلي الطبيب حين مرضت، يعذب إخوتك الصغار، يفرض أتاواته علي إخوتك الأكبر منك سنا، يذهب بأختك إلي سوق النخاسة لمن يدفع أكثر، يبيع إخوتك الرضع إلي من حرموا من الأطفال.... إلي أن بلغت سن العمل فإذا أنت وحيدا لا تملك إلا القليل فلا أنت تعلمت كما ينبغي ولا أنت تتمتع بصحة جيدة حتى تواجه ظروف العمل وطبيعته الشاقة. فلم تجد أمامك إلا ما يعرضه عليك أبوك للقيام به من أعمال شاقة داخل البيت ليعطيك في نهاية يومك إذا أراد كسرة خبز. عينك تتطلع دائما إلي أقرانك من أولاد الجيران فأنت لست أقل من أي منهم بل تفوقهم ذكاءاً وقدرة علي العمل ولكن حظك العاثر أوقعك مع هذا الأب. تقرر بينك وبين نفسك التغيير .. تسهر كل ليلة لتقرأ وتتعلم .. تقترض حتي تتعلم وتتقن حرفتك في انتظار الهروب من بيت أبيك..<br />وفي لحظة ما قابلت جار لك فعرض عليك العمل معه بعشرة أضعاف ما يعطيه لك ابوك اضافة الي رعاية صحية وسكن مؤثث وفوق كل هذا ستعمل في مهنتك الحقيقة.<br />شردت بذهنك .. تربطك عاطفة ما بأبيك .. مهما كان قاسيا أو جائرا .. لا زلت ترتبط به إرتباطا غامضا مهما غصبك حقوقك أو ظلمك. لكن تتملكك قناعة في لحظة ما أنه بأسلوب تعامله معك هذا فهو يطردك من البيت الذي هو بيتك أيضا .. نعم بلا شك هو لا يرديني .. يطردني .. نعم أنا لست جبانا ولا هاربا .. أنا مطرود<br />تذهب إلي جارك .. تكتشف آدميتك التي كنت قد نسيتها طوال أقامتك في بيتك .. تتفوق علي أقرانك من ابناء الجيران وحتي أولئك الذين جلبهم جارك للعمل معه من كافة بقاع الأرض..<br />في لحظة تشعر بأهميتك تندم علي ما ضاع من وقتك في انتماء زائف تجاه بيتك الذي يفسده أبوك بتصرفاته المستبدة والطائشة .. تحار لا تدري ماذا تفعل ...ما بين الحنين إلي بيتك وأخوتك الذين لا زالوا بالأسر وبين الواقع الذي تعيشه الآن ...<br />تكره الغربة و تتمنى العودة ...<br />تبغض الفشل و تعشق النجاح ...<br />ها أنت قد عرفت قيمتك وقيمة عملك ومجهودك ووجدت أخيرا من يحترمك ... فهل تبيع هذا وتشتري قلبك الذي أبي أن يغترب معك وآثر أن يظل حبيسا مع من يحب حتي وإن ظلمه أو طرده؟<br /></span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-52878865409643013232007-03-07T23:05:00.000-08:002007-03-08T12:24:41.544-08:00We are waiting for your reports<strong><span style="color:#ff0000;">Old City of Jerusalem: return of the technical mission’s experts</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong>UNESCO Official web site on 06-03-2007<br /><a href="http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=36952&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html">http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=36952&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html</a><br /><br />The technical mission sent by the Director-General of UNESCO to the Old City of Jerusalem, which is inscribed on UNESCO's World Heritage List, completed its technical assessment on the works conducted on the pathway to the Haram el-Sharif.<br />This mission, conducted by Francesco Bandarin, Director of the World Heritage Centre, took place from 27 February to 2 March 2007. It was composed of Mounir Bouchenaki, Director-General of the International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property (ICCROM), Michael Petzet, President of the International Council on Monuments and Sites (ICOMOS), and Veronique Dauge of the World Heritage Centre (see UNESCOPRESS 2007-16). The objective of the mission was to assess the nature of the activities underway concerning the Mughrabi Pathway, the access structure to the Mughrabi Gate of the Haram es-Sharif from the Western Wall Plaza. Other than the numerous contacts and interactions with all the concerned parties, the mission was able to accomplish a complete visit of the Old City of Jerusalem and all the different worksites. The mission report, currently under preparation, will be presented to the Director-General of UNESCO in the upcoming days. Thereafter, it will be made available to the Organization’s Governing Bodies as well as the World Heritage Committee.<br />--><br /><div align="right"> </div><div align="right"><span style="color:#000066;"><strong>تحديث</strong></span></div><div align="right"><span style="color:#000066;"><strong>ترجمة عربية</strong></span></div><div align="right"><span style="color:#000066;"><strong>أنهت البعثة الفنية المرسلة من قبل اليونسكو أعمالها - والمعنية بالتراث العالمي - لدراسة الحفريات الأسرائيلية في الطرقات المؤدية للحرم القدسي الشريف.<br />تكونت البعثة باشراف من فرانسيسكو باندريان مدير مركز التراث العالمي ومؤلفة من منير الشيناقي مدير المركز الدولي للحفاظ والتجديد الثقافي و مايكل بيتزات رئيس المركز الدولي للاثار والمواقع وفيرونيك دواج من المركز الدولي للتراث في الفترة من 27 فبراير الي 2 مارس 2007<br />هدف المهمة كان تقييم طبيعة الانشطة التحتية من ناحية باب المغاربة للحرم الشريف من الجهة الغربية وساحة الجدار.<br />قابلت البعثة خلال مهمتها كافة الأطراف وأجرت كمية ضخمة من المقابلات، وقامت البعثة أيضا بزيارة كاملة للبلدة القديمة وكافة مواقع العمل.<br />ويتم تجهيز التقرير حاليا حيث يتم رفعه الي السيد مدير عام اليونسكو خلال الايام القليلة القادمة ومن المتوقع أن يتم توزيعه علي المنظمات الحكومية المختصة واللجنة الدولية لحماية التراث عقب عرضه علي المدير العام.<br /></strong> </span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-6342344871125718822007-03-07T10:38:00.000-08:002007-03-07T11:03:47.487-08:00البيت بيتك<div align="right"><span style="font-size:130%;"><strong>اتأخر ولا يهمك</strong><br />عندنا لما تتأخر عن معادك فأنت بالتأكيد واحد مهم جدا</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">عند التانيين لما تتأخر عن معادك فأنت شخص مهمل ومستهتر<br /><br /><strong>أكسر أجدعها أشارة</strong><br />عندنا لما تكسر اشارة المرور فأنت واحد "فهلوي" و "جامد"ء<br />عند التانيين لما تكسر اشارة فأنت شخص مجرم<br /><br /><strong>طرطر مطرح ما انت عايز</strong><br />عندنا لما تبول تحت الكوبري فأنت "بتعمل زي الناس"ء</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">عند التانيين لما تبول تحت الكوبري فأنت "بتعمل زي الحيوانات<br /><br /><strong>أسرق براحتك</strong><br />عندنا لما رصيدك في البنك يكون من سبعة أرقام قبل قرار المدعي الاشتراكي ما يطلع بنكون طلعناك انت وفلوسك برة<br />عند التانيين لما حسابك بيوصل لكده أكيد هتتحبس<br /><br /><strong>كل سنة وأنت طيب</strong><br />عندنا بنقولك كل سنة وأنت طيب كل يوم مئة مرة (حاجه لله أو يعوض عليك ربنا)ء<br />عند التانيين محدش بيقولك "كل سنة وانت طيب" الا أول يناير</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:78%;"> .</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="right"></div><div align="right"></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><span style="font-size:130%;"><div align="right"></div><div align="right"><strong>دعارة بعقد جواز</strong><br />وعندنا كمان نديك بنت بكر شريفة تقعد معاك زي ما انت عايز تنام معاك وتطبخلك وتنضفلك بعدين ترجعها لما تزهق نها بخمستلاف جنيه بس</div><div align="right">التانيين بيدلوك مومس بنفس المبلغ ده ولمدة ليلة واحدة بس ولا تقدر تطلب منها تمسح ولا تطبخ ولا حتي تنضف السرير اللي نامت معاك عليه</div><div align="right"><br />عندنا لما تسأل واحد علي عنوان عمره ما هيقولك ما أعرفش<br />وعندنا لما تعدي الشارع العربيات هي اللي تخلي بالها منك مش العكس<br />وعندنا كمان لما كلب سعادتك ياكل عيل صغير، العيل بيتحول لمجلس تأديب عشان اهله معرفوش يربوه<br />وعندنا كمان لما تمًوت بعربيتك عشر انفار هتلاقي اللي بيقولك فداك وبيروحك لأمك ويقولك فداك<br />وعندنا كمان لو ظابط الشرطة ولا حرس الاوتيل اللي انت نازل فيه ضايقك تقدر تضربه وتحط في بطنك بطيخة صيفي<br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><strong>في مصر البيت بيتك</strong><br /></span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-71623322112891441232007-02-27T11:53:00.000-08:002008-12-10T22:27:53.967-08:00أفيدوني أفادكم الله<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVO0Stq0yhv0Nx5Xu_dUA5MyT9eBs73SNQ2iuws_UgkvoD_DoV3uM28Qu6m4Gjayg8NsMjhN37FFLdDZ8RLFmZRtcTjBVNZpOmdie83PLcIcu4MJfncysCY3-_pWu_Ny1Yg5_xzQ/s1600-h/picg.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5036311885913880850" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVO0Stq0yhv0Nx5Xu_dUA5MyT9eBs73SNQ2iuws_UgkvoD_DoV3uM28Qu6m4Gjayg8NsMjhN37FFLdDZ8RLFmZRtcTjBVNZpOmdie83PLcIcu4MJfncysCY3-_pWu_Ny1Yg5_xzQ/s320/picg.gif" border="0" /></a> <div align="right"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>تحديث : تم تعديل البريد الالكتروني لمكتب اليونسكو برام الله كذلك تم تصحيح اسم السيد مدير عام اليونسكو بالرسالة</strong></span></div><br /><br /><br /><br /><br /><div align="right"><span style="font-family:georgia;"><span style="font-size:130%;">نختلف في حكمنا علي الأمور !! هذه حقيقة .. نختلف في تحديد أولوياتنا !! هذه حقيقة أيضا !! هل نتفق علي الديموقراطية؟ كلا لا نتفق أيضا !! هل نتفق علي شرع الله؟ كلا أيضا لا نتفق .. هل هناك شيئا واحد من الممكن أن نتفق عليه؟ الإجابة نعم ... الموت<br />دائما ما أذهب إلي هذه النتيجة عندما نناقش قضايا من أمثال قضية عبد الكريم عامر وهند الحناوي و هالة سرحان وتامر حسني وأمثال هذه القضايا التي تشغل الرأي العام لفترة طويلة ويؤمن البعض أن الخوض في هذه القضية هو قمة الشرف سواء كان مع هذا الفريق أو مع الفريق الآخر ... كل يتحمس ويهلل وصيحات هنا وصيحات هناك !! أليس مخزيا أن تشغل تلك القضايا كل تلك المساحة من وقتنا وتفكيرنا؟ في الوقت الذي يذبح يوميا قرابة الثلاثمائة عراقي يوميا ويشرف متطرفي حاخامات اليهود في فلسطين علي هدم المسجد الأقصى!!<br />كريم كفر .. ما يكفر ولا يسلم لا هيزيد ولا هينقص من الإسلام ..<br />هند الحناوي أتطلقت .. ما تطلق ولا تتجوز وانا مالي!!<br />هالة سرحان طلعت نصابة ... النيابة بتحقق وهتاخد جزائها!<br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWwqtp6LGXqLVAEM3Zcw5QPRFwAvMLhKAZpHeLOVyktrdxzIkD_lT6Pq_BkXvFluCezoAFxJlq9YvBfy0guAlq-x0WPzTmI-x5BrV3LxD_qd49cfZu_5wg4Sny_cNi1Gqoyp6DeA/s1600-h/e882.jpg"><span style="font-size:130%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5036308806422329602" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWwqtp6LGXqLVAEM3Zcw5QPRFwAvMLhKAZpHeLOVyktrdxzIkD_lT6Pq_BkXvFluCezoAFxJlq9YvBfy0guAlq-x0WPzTmI-x5BrV3LxD_qd49cfZu_5wg4Sny_cNi1Gqoyp6DeA/s320/e882.jpg" border="0" /></span></a><span style="font-size:130%;">تامر حسني بطل العبور .. علي نفسه برضه<br />يا أخوانا أكتر من نص مليون عراقي اتدبحوا في أربع سنين !!<br />المسجد الأقصى لسه بيتجرف تحت أساساته !!<br />طب هنعمل أيه؟ .. جهاد اليكتروني زي مكنت أسمع الكلمة دي واضحك زمان؟<br />من مدة ليست بعيدة </span></span><a href="http://www.alarabiya.net/Articles/2007/02/04/31350.htm"><span style="font-family:georgia;font-size:130%;">مدون جزائري </span></a><span style="font-family:georgia;font-size:130%;"> عمل حملة لتغيير قانون ونجح<br />نجرب؟ ونشوف صوتنا هيوصل لفين؟؟<br />طيب أيه رأيكم السبت القادم 3 مارس يوافق ذكري الأحداث التالية: 1949 - اعتراف الأمم المتحدة بدولة إسرائيل ، 1982 - قدمت مجموعة من الشباب اليهودي المتدينين على اقتحام المسجد الأقصى عبر باب الغوانمة, فتصدى لهم الحراس المسلمون وأصيب أحدهم, ولما حضرت الشرطة الإسرائيلية اعتقلت الحارس المصاب واستجوبت الحراس الآخرين ،. 2005 - افتتاح مصلى يهودي جديد جنوبي حائط البراق لليهود المحافظين يكرس السيطرة على المسجد الأقصى.<br /></span><strong><br /><span style="font-family:georgia;font-size:180%;">بأقترح نبعث في اليوم ده (3 مارس) رسالة إلي اليونسكو لتخصيص لجنة دائمة لمراقبة والحفاظ علي المسجد الأقصى (كأثر تاريخي)وفقا </span><a href="http://whc.unesco.org/archive/convention-arb.pdf"><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;">لاتفاقية حماية التراث الثقافي والطبيعي</span></strong></a><span style="font-family:georgia;font-size:180%;"> أسوة بحملتهم للحفاظ علي أصنام أفغانستان وننشر نسخة من الرسالة دي علي كافة مدواناتنا ومنتدياتنا ومجموعاتنا البريدية. مع العلم أنهم بالفعل قرروا إرسال </span></strong><a href="http://typo38.unesco.org/ar/unesco-home/unesco-pr-single0.html?tx_ttnews%5btt_news%5d=827&tx_ttnews%5bbackPid%5d=1&cHash=b91559595f"><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;">بعثة تقصي للحقائق</span></strong></a><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;"> يوم 23 فبراير </span></strong><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;">. </span></strong></div><div align="right"><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;"><br /><span style="color:#ff0000;">مكتب اليونسكو برام الله: </span></span></strong><a href="mailto:b.lamine@unesco.org"><span style="color:#ff0000;">b.lamine@unesco.org</span></a></div><div align="right"><span style="font-family:georgia;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;">Mr Bechir Lamine مدير مكتب اليونسكو برام الله</span><span style="color:#000000;"><br /><strong>مكتب اليونسكو بجنيف: </strong></span></span></span><a href="mailto:geneva@unesco.org"><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;color:#000099;">geneva@unesco.org</span></strong></a><span style="font-family:georgia;font-size:180%;color:#ff0000;"><br /></span><span style="font-family:georgia;"><br /></span><span style="font-family:georgia;font-size:130%;">ولو نجحنا وقدرنا نحرك الجبال بصوتنا نعمل يوم تاني للتضامن مع حقن دماء العراق فدم الانسان أعظم حرمة.<br />ممكن أعرف رأيكم وهل دي أولوياتكم زي ما هي أولوياتي ولا أنا غلطان والأولي أشغل بالي بكريم وهالة وهند وتامر؟<br />أفيدوني أفادكم الله<br />________</span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>تحديث</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>نص الرسالة المقترحة</strong></span>:</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="color:#ff0000;">Mr. Koïchiro Matsuura</span><br />Unesco GM<br />Dear Sir,<br />We acknowledge and appreciate your great efforts to protect and save the priceless human heritage all over the world. Recently, we read that a group of professional investigators has been sent by the Unesco to Jerusalem to investigate the situation of Israeli excavations at the area of Al Masjed Al Aqsa, which we have a big concern that this may affect the foundations and lead to buildings collapse for one of the most important historic elements of this area and allover the world.<br />We do support your efforts and your investigation group and looking for assigning a permanent chamber near this area to monitor, announce and stop any trial to destroy our heritage either for political or religion reasons.<br />Thank you and best regards,<br />Sincerely,<br />----- </div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com77tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-33018101747219010442007-02-22T13:59:00.000-08:002007-02-22T14:24:49.083-08:00تحيا الوحدة العربية في الهطل<div align="right"><span style="font-size:130%;">العربية نت ...<br />أكثر الأخبار قراءة: المطربة الشهيرة تجري عملية تجميلية لفردة ثديها الأيسر.<br />أكثر الأخبار ارسالا بالبريد: حسنة في مؤخرة النجمة المشهورة تتسبب لها في مشكلة مع عشيقها<br />أكثر الأخبار أثارة للتعيقيبات: بعشرة لاعبين فقط .. الأهلي يهزم الزمالك<br /><br />وفي عالم المدونات، تلاقي مثلا مواضيع عناوينها من عينة: الجنس والحب، العضو الذكري، انا عايزة، قلعني اللباس اضافة الي عينات أخري علي شاكلة الدين للشيطان، أعبد نفسك، أكفر وأستريح من كل مشاكلك .. مثل هذه النوعية من التدوينات والمدونات تجد عليها اقبال غير طبيعي تلاحظه من خلال كميات التعليقات أو عداد الموقع إن وجد.. لأ وأيه تعليقات تفطس من الضحك، مثلا اذا كانت المدونة صاحبتها امرأة تلاقي اللي داخل يسبل والتاني اللي داخل يسيب نمرة موبايله والتالت اللي داخل يقول قال الله وقال الرسول يعني الموضوع قالب مسخرة تماما وأوعي تفتح بقك أحسن تتهم فورا أنك من أعداء حرية الرأي ومش بعيد تتشتم بالأب والأم والروح القدس كمان لو كنت مسيحي<br /><br />ألذ اللذائذ بقي تشوفها فيييييييين؟؟ المسجات الجميلة اللي علي قنوات الاغاني من عينة:<br />أحبج وااااااااااااااااايد<br />أبحث عن مطلقة للصداقة البريئة<br />انا شاب عندي 14 سنة أبحث عن فتاة أو أمرأة للارتباط الجاد<br /><br />نروح عالم الشات بقي نلاقي الحوار اللذيذ ده اللي سجلتهلكم من المسنجر</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">كازانوفا: حبيبة قلبي .. رحتي فين؟<br />كازانوفا: بتكتبي بالراحة أوي .. مالك؟<br />المتيمة: معاك ياحبيبي<br />كازانوفا: مش هتديني نمرة موبايلك بقي ولا تفتحيلي الكاميرا ولا حتى سوستة البنطلون<br />المتيمة: هههههههههئ ..اه بس اما اطمن انك مش بتحب حد غيري<br />كازانوفا: انتي حبيبتي وروحي وقلبي معقول حد يكون معاه القمر ويبص للنجوم؟<br />كازانوفا: الوووووووووو<br />المتيمة: النت بطيئة معلش<br />كازانوفا: النت دي هاضربهالك<br />المتيمة: حرام عليك متضربهاش دي هي اللي عرفتني بحبيبي<br />كازانوفا: يااااه بموت فيكي<br />> has been added to this conversation الواد الروش < </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">الواد الروش: مين ده؟</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"> كازانوفا: مين ده؟</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"> > has left this conversation المتيمة < </span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-12290432501929705942007-02-16T04:09:00.000-08:002008-12-10T22:27:57.749-08:00يوم الأقصى<div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;">دعا بعض المدونين العرب الي اعتبار يوم غداالجمعة يوما للاقصي الشريف ولهذا فقد اتفقنا علي بوست موحد هو صورة للمسجد الاقصي ولم نتفق علي صور محددة له ... شاركنا</span></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;">وأرفق لكم هنا بعض الصور تعبر عن بعض أحوالنا .. وفي أنتظار مشاركاتكم وتعليقاتكم<br /></span></div><div align="center"><span style="font-size:130%;"></span></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032103236908089474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjphxv-81QiJKHAdb71XOiLweMFztz2MBXexPZQSgKnfmQ3EX680XO0_5-H10Gg4OjotOuoeKRjcws4Y6t2IvnylLV8MgCoMkE0NLW8hYyiN2brQ_-_yt782AkOkbHo45AMh_yLag/s320/m_alaqsa.gif" border="0" /><p align="center"><span style="font-size:130%;">أين المسلمون؟ </span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"><br /> </p></span><p align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032103468836323474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJutyGUVRwNLqsfCUcTCoCcibVDflK-aPKOk39lq5fFyGdxtG9QVFFd_sVn7TiLBlW-KMIgpVLNKOBgP-Rg2ShqV0RBeUZAMcqKvZo6dteFKiJSyLOT1nR5TX16O2lNbt-ThUTw/s320/jwle1602042.jpg" border="0" /> <span style="font-size:130%;">بيتفرجوا؟ ولا بيقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله؟</span></p><br /><p align="center"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"></span></p><br /><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032103842498478242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZavrOciwmh_dAezt6vWp4PXZ-wUt6RVG0prYXO9FYFVCJQEmKK6vKWjja9PPRiGz7pF0MsXugOWOPUxpvypaZNXHxI7BqBEv5cRD1XZtI42mFPCFzPHlWg2HKzdbDxctU-2kZlA/s320/condi.jpg" border="0" /></p><p align="center"><span style="font-size:130%;">لو فيكو راجل يطلع لي برة</span></p><p></p><br /><p><br /></p><br /><p></p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032115980076056834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPaeSIFELou7_VWrVlmKyP2exfBaqwvesGrGVddLx1EVf0-Qpa2uitWlay5pYWY4B8IhCVoACIwaIWcc7p9UTyuivugynHyq96eXXotuFiDFZyAB6OeHZXcvbexzWfvaEKIu_l_w/s320/palestine-d.jpg" border="0" /><br /><p align="center">No Comment<br /><br /><br /></p><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032104229045534898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9gtk5X9idykQOAOBpEs956enjm9rZaJ22Jkj-yekL2ugUIm4vRN0se4EXGD5JvOMw5FftRBsb00tZlQXyo_hnmFUgjFUJmR19OHxdPcjLh2AUDLxLSDogAEncJZCpMvp0N3SdjQ/s320/mubark+and+Ulmert.jpg" border="0" /> </p><p align="center"><span style="font-size:130%;">No comment</span></p><p></p><p><br /> </p><p align="center"><span style="font-size:130%;"></span></p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032115438910177522" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEY4o9EdpQ7x2PMCbm10lgRqgtneGeJuL5CbDw5MqnuYKAQ_vy49056r4drAWWRHFa9U1N9PZOO599Z7mwkMfYakBUoG78sIarxuL0KWXMmWTL9iYw_M1G76VJ032Mh-tw2UH3bA/s320/0943501.jpg" border="0" /><p align="center"> <span style="font-size:130%;">أمير قطر يعرب لبيريز عن أسفه لعدم تقدم علاقات بلده مع إسرائيل</span><br /><br /></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;"></span></p><p></p><br /><br /><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032105246952784082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqotVGsmWEjSPAxky1dKOfgcXZTM_VH-AE94UwBC8Xu9leJPxH_J5PfFFZ8wYVtMrpaQ666CwbSN6fgGlSd_8h5qqVuVb7qWFQFLaoezMxwwlNOtxo1FNWbo1cGHK21yi4II8GcQ/s320/4134332_protest6_ap.jpg" border="0" /> </p><p align="center"><span style="font-size:130%;">تقريبا محدش فاضي</span></p><p> </p><p><br /> </p><p></p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032122358102491410" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_df9fx2u8S87PFDgJX1Klnko_3evkDVK02IGtjEpEnnpsQvNv1dgG1tWBuhVP9F3r5l9aE1rtNn2O8aQHWrDcxokr79f4C9yqGF8ygrKzwkWz_8XkaUUh5PYfkUH7aq3Aknqhzw/s320/large552762.jpg" border="0" /> <p align="center"><span style="font-size:130%;">مش فاضي ... بأقزز لب .. فيه حاجه؟؟؟؟ </span></p><p><span style="font-size:130%;"></span> </p><p><span style="font-size:130%;"> </p></span><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032104473858670786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN0_ogP6EyzITVMH8-LEZ12gX2p-kITohHN7HVydeHfRkGYggS4_8XCAirYPV90Q06EA-CaZ4AqEZh9JcqDXEDkiCQ-tV_NLpiR94aRJtBG5dp-PhhtdROaPHKllLj0cO8uqq4zg/s320/8.jpg" border="0" /><p align="center"><span style="font-size:130%;">أكيد محدش فاضي خاااااااااالص </span><br /><br /></p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5032105616319971554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRChUyLAQac-G9apjPIyDcr5bnBauDf4gdAzshOWQ2lGrepnITnxBgUf7wsN52Cbxox9TtA9GwVVOvwBrXSsJmnY0EldLUcXWBb08guI8hMy1oN8MnLGoXXCKNtEqTAW6Q94G_gA/s320/donky.bmp" border="0" /><br /><p align="center"><span style="font-size:130%;">صبح صبح ياعم الحاج<br /><br /></span><br /><br /></p><br /><div align="center"></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-34985875.post-44655071200013994892007-02-08T12:20:00.000-08:002007-02-08T12:22:55.974-08:00شوارع - 5 ... حزب المخابيل<div align="right"><span style="font-size:130%;"><br />الأجزاء السابقة:<br /></span><a href="http://kassemafandi.blogspot.com/2006/12/blog-post_30.html"><span style="font-size:130%;">- 1 خليك في حالك</span></a><br /><span style="font-size:130%;">2 </span><a href="http://kassemafandi.blogspot.com/2007/01/2.html"><span style="font-size:130%;">-الأوبرج</span></a><br /><a href="http://kassemafandi.blogspot.com/2007/01/3.html"><span style="font-size:130%;">3 - الكابوس</span></a><br /><a href="http://kassemafandi.blogspot.com/2007/01/4.html"><span style="font-size:130%;">4 - المملكة</span></a><br /><span style="font-size:130%;"><br />(5)<br />حزب المخابيل<br /></span><span style="font-size:130%;"><br />عندما أسلمت أمري لله وآمنت بقضاءه وقدره وأن ("شوكت" علينا حق)، اضافة إلي أن التسليم بكونه مختل عقليا، وأن الرجل لا يعدوالا أن يكون بمثابة الدب القاتل صديقه، عندما أدركت هذه الحقائق مجتمعة، عندها فقط انتابني شعور عميق بالراحة والاسترخاء، بعد أن كان مجرد مرور طيفه علي بالي يسبب لي عصبية شديدة مصحوبة بارتفاع في ضغط الدم وارتعاش في الأطراف. ولعل الفضل الحقيقي في هذا يرجع إلي صديقي "علام" الذي كان الشخص الوحيد علي الاطلاق الذي فتن بشوكت وكان يرى فيه انسانا خارقا فوق العادة. إضافة إلي التحليل المنطقي الذي قدمه علام في شخصية شوكت كون أن الرجل ماهو إلا ضحية البطالة وقلة العمل، فإذا ماكان للرجل عمل ما يشغله ماظهر أبدا علي تلك الصورة ولا كان عنده متسع من الوقت للانشغال بشؤون الآخرين أو الثرثرة معهم.<br />يعود السبب في نظرة علام هذه لشوكت لعدة أسباب شرحها لي علام في جلسات طويلة مختلسة بعيدة عن شوكت وأثناء نومه أو دخوله الخلاء، فقد كان دوما بمثابة الظل لي في كافة تحركاتي وسكناتي. كان علام يرى في شوكت دماءً فرعونية أصيلة وطبقا لأسطورة قديمة قد قرأها فهو آخر حفدة عروس وفاء النيل التي كانت قد تزوجت سرا وأنجبت شاكبتاح الجد الأكبر لشوكت هذا قبل أن يلقي بها في النيل، والغريب في الأمر أن يحتفظ علام بالشجرة العائلية لكافة الأسر الفرعونية واثبتاته التي لا تقبل مجالا للشك في ربط الأشخاص المعاصرين مثلي أنا وشكوت لهذه الشجرة. وما جعلني أصدق علام هو هذا الوفاء الغريب المتأصل به والموروث عن جدته الكبرى والذي تجلى في محاولاته المستميتة للحاق بي والاطمئنان علي رغم كل ما أظهرته له من كراهية وضغينة. فهو وإن كان يتمتع بقدر لابأس به من الغباء إلا أنه بالتأكيد يحبني ويملك من الوفاء لجاره مالا يملكه اقرب الأقرباء. هؤلاء الذين لم يكلف أحدهم خاطره ذات مرة للسؤال عني سواء هنا في المصحة أو في قسم الشرطة.<br />في الحديقة الخلفية للمصحة، حيث كان كل من ثلاثتنا علام وشوكت وأنا كل يعيش عالمه الخاص، فبينما أقرأ أنا في رواية من الأدب العالمي علي وقع ثرثرة شوكت المتواصلة، كان علام يتابع بشغف مسيرة لجماعة من النمل ممسكا بيده قصاصة ورقية يسجل بها بعض الأرقام والمعادلات، حينما صاح قائلا بأسلوب مسرحي .. وجدتهااااااا<br />كانت أقرب للصرخة المدوية حتى أنها أوقفت شوكت عن حديثه.<br />- أيوة وجدتهاااا .. أيه؟؟ مش مصدقين؟<br />- طيب هي أيه بس؟ (كان هذا صوت شوكت حيث لم يدع لي فرصة للحديث بطبيعة الحال)<br />- شايف النمل ده<br />- ماله؟<br />- النمل له مخ؟<br />- لا<br />- بيعرف يفكر؟<br />- برضه لا<br />- طب تفتكر ليه النمل ناجح وأحنا لأ؟<br />- ليه؟<br />- عشان أحنا بنفكر وهو لا .. هو ده الفرق بينا وبين النمل .. النمل زمان في حد فكرله وحط له نظام .. ومن يومها النمل مشي علي النظام ده من غير تفكير وعمره ما يوم كسر النظام ده، عشان كده النمل نجح وأحنا اتنيلنا علي عينا ففكرنا وكانت هي دي النتيجة .. فوضي في فوضي.<br />وأسترسل علام:<br />أنني اليوم أيها الأخوة أعلن تأسيس حزب اللافكر علي أن يكون المبدأ الأساسي للحزب هو عدم التفكير في أي شيء والعودة إلي النظام الأزلي العادل في المساواة المطلقة في الحقوق والواجبات والعمل .. نظام النمل ..<br />اشار علام نحوي وقال: ستكون أنت رئيس الحزب وأنا وشوكت مساعديك، أنت الوحيد الشخص الوحيد في الحزب ذو الحق في التفكير ولكن بالطبع داخل حدود اللافكر تماما مثل ملكات النمل. سندعوا إلي تأسيس الحزب وأشهاره من خلال القنوات الشرعية ... مبروووك علينا جميعا ..<br />شوكت (متحمساً): نقرأ الفاتحة ....<br />كان طبيعيا أن أضم شوارع صديقي القديم خلال إحدى زيارته لي للحزب الجديد وكان طبيعيا أيضا أن يتحمس له كعادته في الانقياد إلي إفكاري، ولكنه كاد يجن عندما علم بوجود شوكت بالحزب لولا طمأنتي له والتعهد الشخصي بعدم وجود أي خطر منه، حيث كان شوكت بالفعل قد تحول إلي شخص مختلف وإن كان لازال كثير الكلام ولكن أصبح عنده ايضا ميزة الاستماع بانبهار وخشوع كبيرين لما يقوله علام أو في خلال جلساتنا التنظيمية لتأسيس الحزب.<br />تسائل شوارع مقطبا عن حاجبيه: لموخزة يعني مش يمكن الحكومة ترفض؟ فرد شوكت: وليه انشاء الله؟ .. تابع شوارع: يعني اصلكم لموخزة يعني ...<br />قاطعته: أيه مخابيل مش كده؟<br />فتدخل علام: شوف يا شوارع أنا متأكد أن السبب ده بالذات هيخلي الحكومة مش بس توافق .. لأ دي هتدعمنا كمان وبكرة تشوف.<br />استطعنا في مدة محدودة جدا ومن خلال أحد أصدقاء علام المحامين الحصول علي حكم من المحكمة بعدم دستورية الطعن في شرعية الحزب كون المؤسسين من نزلاء مصحة الأمراض العصبية والنفسية، لسبب بسيط جدا وهو الاخلال بمبدأ المساواة في الأمراض، فكافة المرضي الاخرين لم يحرموا من هذا الحق. وتأسس "حزب اللافكر".<br />كان دعم الحكومة للحزب فوق ما كنا نتصور، قد يكون ذلك بسبب الديموقراطية أو بسبب التخفيف من معاناة المرضى أمثالنا أو قد يكون لأسباب أخرى لا نعلمها، لكنه كان دعما كريما لا حدود له. كانت رسالتنا واضحة :" أيها الشعب لك أن تعمل وتأكل وتتكاثر بلا تفكير .. أيها الشعب متشيلش هم" .. أيها الشعب متخفش .. لو وقعت هتلاقي اللي يشيلك .. أيها الشعب هنيئا لك العيش كريما مثل النمل.<br />هل الشعب صدقنا؟<br />هل هذا ما كان يحتاجه الشعب؟<br />هل تعب الشعب فعلا من كثرة التفكير ولا يريد أن يفكر أكثر من هذا؟<br />هل اقصى طموحات الشعب أن يعيش بنظام كنظام النمل؟<br />هل نحن على صواب؟<br />كل هذه الأسئلة وأكثر كانت تراودني وأنا أراقب نتائج صناديق الاقتراع وأتابع عمليات فرز الأصوات فاغرا فمي وأنا أري التفوق الساحق لمرشحي حزب اللافكر في انتخابات مجلس النواب، والتي لم يكن لها معني آخر سوي سحب البساط من تحت الحزب الحاكم...<br />كانت هذه هي آخر المشاهد التي أذكرها عن العالم الخارجي، وها أنا ذا أكتب لكم مذكراتي هذه من مكان ضيق، سقت إليه وحيدا ولا أعلمه علي غفلة من الحراس القابعين خلف الباب الحديدي المغلق لا أعلم شيئا عن علام أو شوارع او شوكت، لا أعلم هل دهس النمل؟ أم صدق أنه لم يختار اللافكر؟ هل مازال يطمح بأن يعيش مثل النمل؟<br /><br />تمت<br />الشارقة في 9 فبراير 2007</span></div>قاسم أفنديhttp://www.blogger.com/profile/07876935186432126795noreply@blogger.com19